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"莫敢"相关考试题目
1. 阅读下列材料：材料一：刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑。 ——《商君书·说民》 材料二：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅日：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便考，卫鞅日“...
2. 班固在史书中记载：司隶校尉盖宽饶“刺举无所回避”，“公卿贵戚及郡国吏徭使至长安，皆恐惧莫敢犯禁”。这可以佐证
3. 乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山，搜余贼，村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走。后不复至。 官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里，盐枭至则呜金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓，他船追及，断系发之，船必覆，人莫敢撄。公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，...
4. 古人言：“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情。”这句话体现了行政道德的( )。
5. 曹沫者鲁人也以勇力事鲁庄公庄公好力曹沫为鲁将与齐战三败北鲁庄公惧乃献遂邑之地以和犹复以为将齐桓公许与鲁会于柯而盟桓公与庄公既盟於坛上曹沫执匕首劫齐桓公桓公左右莫敢动而问曰子将何欲曹沫曰齐强鲁弱而大国侵鲁亦以甚矣今鲁城坏即压齐境君其图之桓公乃许尽归鲁之侵地既已言曹沫投其匕首下坛北面就群臣之位颜色不变辞令如故桓公怒欲倍其约管仲曰不可夫贪小利以自快弃信於诸侯失天下之援不如与之於是桓公乃遂割鲁侵地曹沫三战...
6. 阅读下面的文言文，完成810题。 韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁杨州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”’六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主...
7. （13分）儒家思想在不同时代都曾发生相应历史变化。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——司马迁《汉书•董仲舒传》 材料二 天下...
8. 阅读下面的文言文，完成后面的题目。　　东乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山，搜余贼。村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走。后不复至。 　　官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里。盐枭至则鸣金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓。他船追及，断系发之，船必覆，人莫...
9. 曹沫者鲁人也以勇力事鲁庄公庄公好力曹沫为鲁将与齐战三败北鲁庄公惧乃献遂邑之地以和犹复以为将齐桓公许与鲁会于柯而盟桓公与庄公既盟於坛上曹沫执匕首劫齐桓公桓公左右莫敢动而问曰子将何欲曹沫曰齐强鲁弱而大国侵鲁亦以甚矣今鲁城坏即压齐境君其图之桓公乃许尽归鲁之侵地既已言曹沫投其匕首下坛北面就群臣之位颜色不变辞令如故桓公怒欲倍其约管仲曰不可夫贪小利以自快弃信於诸侯失天下之援不如与之於是桓公乃遂割鲁侵地曹沫三战...
10. 阅读下文，回答问题。　　孝公①既用卫鞅②，鞅欲变法，恐天下议己。 　　令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。 　　民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅日：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾。明日，秦人...
11. 韩延寿，燕人也，少为郡文学。大将军霍光持政，征郡国贤良文学，问以得失。因擢延寿为谏大夫，迁淮阳太守。治甚有名，徙颍川。颍川多豪强，难治，民多怨仇。延寿欲更之，教以礼让，恐百姓不从，乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，人人问以谣俗，民所疾苦，为陈和睦亲爱消除怨咎之路，长老皆以为便。数年，徙为东郡太守。延寿为吏，尚礼义，好古教化，广谋议，纳谏争，修治学官，习射御之事。治城郭，收赋租...
12. 【名词解释】[诗经]莫敢
13. “令既具，未布，恐民之不信，己乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”这是《史记》对战国时期一次变法的记载，实施这次变法的人物是（ ）
14. 阅读下面的文言文,完成下列1~4题。 杨继宗,字承芳,阳城人。天顺初进士,授刑部主事。成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝,文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。继宗榜曰:“御史杖人至死者,诣府报名。”儒怒。继宗入见曰:“为治有体。公但剔奸弊,劝惩官吏。若比户稽核,则有...
15. 樊迟请学稼。子日:”吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。“樊迟出。子曰:“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬……”樊迟问稼的故事说明（ ）
16. 【甲】 于是入朝见威王,曰: “ 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美 于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。 ” 王曰: “ 善。 ” 乃下令: “ 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏; 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。 ” 令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而...
17. 儒家思想在不同时代都曾发生相应历史变化。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——司马迁《汉书•董仲舒传》 材料二天下之事，千...
18. 阅读下面文言文，回答下面题目。（16分） [甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”。噫！微斯人，吾谁为归？ [乙] 初，范文正公①，贬饶州。朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王质独扶病饯于国门。大臣责之曰君乃长者也何自陷朋党？王质曰：“范公天下贤者，质何...
19. 請將下列文字用簡體字抄寫下來,並譯成現代漢語。 越巫自詭善驅鬼物人病立壇場鳴角振鈴跳擲叫呼為胡旋舞禳之病幸已饌酒食,持其貲去死則委以他故終不自信其術之妄恒 夸 人曰我善治鬼鬼莫敢我抗惡少年慍其誕 瞯 其夜歸分五六人棲道旁木上相去各 里 所候巫過下 砂 石擊之巫以為真鬼也 卽 旋其角且角且走心大駭首岑岑加重行不知足所在稍前駭頗定木間 砂 亂下如初又旋而角角不能成音走愈急 復 至前 復 如初手慄氣懾不...
20. 阅读下面《论语》选段，回答问题（6分） 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃(1)。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情(2)。夫如是，则四方之民襁(3)负其子而至矣，焉用稼？” 【注释】 (1)圃：音ｐǔ，菜地，引申为种菜。 (2)用情：情，情实。以真心实情来对待。 (3)襁：音ｑｉǎｎｇ，背婴孩的背篓。 （...
21. 蒙恬者,其先齐人也。恬大父蒙骜,自齐事秦昭王,官至上卿。秦庄襄王元年,蒙骜为秦将,伐韩,取成皋、荥阳,作置三川郡。二年,蒙骜攻赵,取三十七城。始皇三年,蒙骜攻韩,取十三城。五年,蒙骜攻魏,取二十城,作置东郡。始皇七年,蒙骜卒。骜子曰武,武子曰恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年,蒙武为秦裨将军,与王翦攻楚,大破之,杀项燕。二十四年,蒙武攻楚,虏楚王。蒙恬弟毅。 始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,...
22. 【中外历史人物评说】（10分）阅读下列材料： 材料一 始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。……天下之事无小大皆决于上…… ──司马迁《史记》卷六《秦始皇本纪》 材料二 秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。……...
23. 古人言：“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”，这句话体现了行政道德的（ ）。
24. 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬...”樊迟问稼的故事说明()。
25. 儒家思想在不同时代都曾发生相应历史变化。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——司马迁《汉书•董仲舒传》 材料二天下之事，千变万化...
26. 《史记》记载：“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象，反映的本质是
27. 越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去。死，则委以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下沙石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间沙乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手慄气慑，不能角。...
28. 阅读下面的文言文，完成下列问题。 韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁杨州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，...
29. 古人言：“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”，这句话体现了行政道德的（ ）。
30. 阅读下面文言文，完成问题。　　孝公①既用卫鞅②，鞅欲变法，恐天下议己。　　令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。　　民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾。明日，秦人皆...
31. 阅读下面一段文言文，然后回答问题。 厉王虐 ① ，国人谤王。召公告曰 ② ：“民不 堪 命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能 弭 谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也 ③ ，衣食于是乎生。口之宣...
32. 乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山，搜余贼，村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走。后不复至。 官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里，盐枭至则呜金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓，他船追及，断系发之，船必覆，人莫敢撄。公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，...
33. 阅读下面甲、乙两段选文，回答题目。 [甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ (选自《岳阳楼记》) [乙] 初，范文正公(1)贬饶州，朝廷方治朋党(2)，士大夫莫敢往别， 王质独扶病(3) 饯于国门，大臣责之曰：“君乃长者，何自...
34. 阅读下面一段文言文，完成15一17题。公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。公子欲见两人，两人自匿，不肯见公予。公子闻所在，乃间步往，从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳!”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳。不求士也。无忌自在大粱时，常闻此两人贤，至赵...
35. 古人言∶“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”，这句话体现了行政道德的（ ）。
36. 乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山，搜余贼，村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走。后不复至。 官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里，盐枭至则呜金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓，他船追及，断系发之，船必覆，人莫敢撄。公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，...
37. 曹沫者鲁人也以勇力事鲁庄公庄公好力曹沫为鲁将与齐战三败北鲁庄公惧乃献遂邑之地以和犹复以为将齐桓公许与鲁会于柯而盟桓公与庄公既盟於坛上曹沫执匕首劫齐桓公桓公左右莫敢动而问曰子将何欲曹沫曰齐强鲁弱而大国侵鲁亦以甚矣今鲁城坏即压齐境君其图之桓公乃许尽归鲁之侵地既已言曹沫投其匕首下坛北面就群臣之位颜色不变辞令如故桓公怒欲倍其约管仲曰不可夫贪小利以自快弃信於诸侯失天下之援不如与之於是桓公乃遂割鲁侵地曹沫三战...
38. 【古文阅读】 秦二世元年七月，陈胜等起大泽中。其九月，会稽守 ①通谓梁 ②曰： “江西皆反，此亦天亡秦之时也。 吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公即恒楚将”。是时恒楚亡在泽中。梁曰： “恒楚亡，人莫知其处，独籍 ③知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰： “请如籍，使受命召恒楚。”守曰： “诺。”须臾，梁睨 ④ 籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印授。门下...
39. 阅读以下两部分材料,并回答问题 1. 于是有方士韩客侯生, 齐客卢生, 相与谋曰:“当今时不可以居, 上乐以刑杀为威, 天下畏罪持禄, 莫敢尽忠, 上不闻过而日骄, 下慑伏以慢欺而取容, 谏者不用而失道滋甚。吾党久居, 且为所害。”乃相与亡去。(《说苑·反质》) 卢生相与谋曰:“始皇为人, 天性刚戾自用, 起诸侯, 并天下, 意得欲从, 以为自古莫及己。专任狱吏, 狱吏得亲幸。博士虽七十人, 特备...
40. 请将下面文言短文抄在答题卡上，并用现代标点符号标点。 靈公好婦人而丈夫飾者國人盡服之公使吏禁之曰女子而男子飾者裂其衣斷其帶裂衣斷帶相望而不止晏子見公問曰寡人使吏禁女子而男飾裂斷其衣帶相望而不止者何也晏子對曰君使服之於内而禁之於外猶懸牛首於門而賣馬肉於内也公何以不使内勿服則外莫敢爲也公曰善使内勿服逾月而國莫之服
41. 阅读下面一段文言文，然后回答问题。 厉王虐 ① ，国人谤王。召公告曰 ② ：“民不 堪 命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能 弭 谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也 ③ ，衣食于是乎生。口之宣...
42. 古人言：“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”，这句话体现了行政道德的( )。
43. 古人言：“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”，这句话体现了行政道德的( )。
44. 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬......”樊迟问稼的故事说明( )。
45. “当初次之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道，咒诅谩骂之声不绝于耳。吾人足迹所到，凡认识者，视为毒蛇猛兽，而莫敢与吾人交游。”孙中山的这一表述反映出当时中国社会①封建思想根深蒂固②中国人民尚未普遍觉醒③民主革命思想违背历史发展潮流④资产阶级革命缺乏广泛的群众基础 [ ]
46. 一、说明下列加下划线词的用法与意义: 1. 贫生于不足,不足生于不 农 。(贾谊《论积贮疏》) 2. 请再 囊 之。(马中锡《中山狼传》) 3. 先破秦入咸阳者 王 之。(《史记·项羽本纪》) 4. 徐庶见先主,先主 器 之。(《三国志·蜀志·诸葛亮传》) 5. 然皆 祖 屈原之从容辞令,终莫敢直谏。(《史记·屈原贾生列传》 6. 项伯杀人,臣 活 之。(《史记·项羽本纪》) 7. 夫人将 启 之...
47. 阅读下面的文言文，完成下列问题。 韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁杨州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，...
48. 阅读文言文，回答问题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚番。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】周敦颐字茂叔，道州营道人，为分宁主簿。有狱久不决， 敦颐至一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也...
49. 古人言：“上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情。”这句话体现了行政道德的( )。
50. 阅读下面的文言文，完成27－29题。 清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“ 汤武非受命，乃弒也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡...