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"成一家之言"相关考试题目
1.
司马光主编的《资治通鉴》，其书名的寓意是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（ ）
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与“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”这句话同出一人之口的是:
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司马迁所说的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。创作背景来源于汉代的时空产物。
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司马迁为了“究天人之际，通古今之变 ，成一家之言”，寻访过很多古迹。他能见到的有 [ ]
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试述司马迁提出“成一家之言”的观点
6.
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”指的是哪部史书的创作宗旨
7.
下面四篇作品中，司马迁提出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的创作理想的是
8.
司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其中“际”字的意思是（）。
9.
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。()
10.
下面四篇作品中，司马迁提出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”创作理想的是（ ）
11.
与“究天人之际,通古今之变,成一家之言”这句话同出一人之口的是
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司马迁写作《史记》的目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是哪位历史学家的梦想?
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所谓“成一家之言“就是司马迁要通过著作表达自己的历史见解和社会思想。
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以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨的史书是( )。
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在《报任安书》中，司马迁说自己著书是想“究天人之际，（），成一家之言”。
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与“究天人之际，通古今之变，成一家之言”这句话出一人之口的是：
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把下面的句子译成现代汉语: 亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
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“欲究天人之际,____,成一家之言。”
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1“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（ ）是历史学研究的基本取向。
21.
司马迁撰写《史记》主要的目的是“成一家之言”，即使史家，或者是史学成为百家之一。（ ）
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司马迁在《 》中表述《史记》的创作目的是 "究天人之际,通古今之变,成一家之言"。
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司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。（ ）
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具有 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”理想的史学家是( ) 。
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具有“究天人之际，通古今之变，成一家之言”理想的史学家是（ ）
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亦欲以究天人之际，（），成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，（）。(司马迁《报任安书》)
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单选题1.1“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（ ）是历史学研究的基本取向。
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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是( )给自己定下的写作要求?
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司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。()
30.
“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学家写成的著作是（）
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“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”语出自（）。
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司马迁在《报任安书》中自述创作《史记》的目的“亦欲以是究天人之际，通古今之变，成一家之言。” ()
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司马迁作史记是为了（）成一家之言。
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目的在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的著作是( )。A.《楚辞》
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《史记·太史公自传》中提到,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。()
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司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其中“际”字的意思是（）。
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《汉书》的写作图做到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自《史记·太史公自传》。()
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与“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”这句话同出一人之口的是:
40.
司马迁作史记是为了（）成一家之言。
41.
具有“究天人之际,通古今之变,成一家之言”理想的史学家是
42.
下列著作被称为“究天人之际，通古今之变,成一家之言”的是（）
43.
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是哪位历史学家提出来的
44.
司马迁在____中谈到自己的创作宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
45.
司马迁在《报任安书》中说，他修史的的宗旨是 “究天人之际，( )，成一家之言”。
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标榜写史要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史家是（）。
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“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁的名言。()
48.
司马迁为了“究天人之际，通古今之变,成一家之言”，寻访过很多古迹，他亲见到的有
49.
'究天人之际，通古今之变，成一家之言'的伟大著作是()。
50.
司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其中“际”字的意思是( )。
