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【单选题】
()以水告诫统治者:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”;“欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之”;“无为而无不为”、“柔弱胜刚强”。这是水的显著特征,也是“道”的真谛。
A.
庄子
B.
管子
C.
孟子
D.
老子
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题目标签:
必以身后之
柔弱胜刚强
外其身而身存
相关题库:
浙江水利百科知识竞赛题库
参考答案:
参考解析:
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举一反三
【多选题】“是以圣人后其身而身先;外其身而身存”是一种()和()的处世之道
A.
先人后己
B.
毫无私心
C.
舍己为人
D.
以退为进
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【简答题】欲先民, 必以身后之 。
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【多选题】《老子》:“是以欲上民必以言下之,欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。”句中意动用法的词有
A.
上
B.
下
C.
先
D.
重
E.
害
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【单选题】江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。 下列项与以上论证方法最为相似。
A.
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也
B.
春风朝煦,萧艾蒙其温;秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘
C.
木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
D.
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也
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【多选题】“是以圣人后其身而身先;外其身而身存”是一种( )和( )的处世之道。
A.
先己后人
B.
毫无私心
C.
先人后己
D.
舍己为人
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【单选题】“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下;欲先民,必以身后之。是圣人处上而民不重,处前而民不害。”出自()之说。
A.
老子
B.
孔子
C.
莎士比亚
D.
爱默生
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【简答题】“是以圣人后其身而身先;外其身而身存”是一种( )和( )的处世之道。
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【多选题】一.“是以圣人后其身而身先;外其身而身存”是一种( )和( )的处世之道
A.
1毫无私心
B.
2先人后己
C.
3先己后人
D.
4以退为进
E.
5舍己为人
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【简答题】根据本课程,()的记述出自《尚书》。A民为贵B重我民C欲先民,必以身后之D维民之承E施实德于民
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【单选题】“后其身而身先,外其身而身存”主要描述的是()。
A.
人生存与死亡的辨证
B.
道对人肉体和灵魂的影响
C.
圣人如何指导自己的行为
D.
自然是如何影响人的意志
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