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【简答题】
孔子曾赴洛阳问礼老子。临行前,老子赠语:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”请从以下角度做简要分析: (7)《论语·泰伯》第一章载:“子曰:‘泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。’” 试分析“为人子者毋以有己”一语在泰伯身上的体现。
题目标签:
三以天下让
民无得而称焉
其可谓至德也已矣
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【判断题】子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”中“三”的意思是:三次
A.
正确
B.
错误
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【单选题】《论语》中说:“太伯其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉。”此处“以天下让”指()
A.
让出吴国国君的位置给季历
B.
让出周天子的位置给仲雍
C.
让出周族首领的位置给季历
D.
让出周族首领的位置给仲雍
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【简答题】阅读下面的文言文,完成小题 二十五年,王寿梦卒。寿梦有子四人,长曰诸樊,次曰余祭,次曰余眜,次曰季札。季札贤,而寿梦欲立之,季札让不可,于是乃立长子诸樊,摄行事当国。王诸樊元年,诸樊已除丧,让位季札。季札 谢曰:“曹宣公之卒也,诸侯与曹人 不义曹君,将立子臧,子臧去之,以成曹君,君子曰‘能守节矣’。君义嗣,谁敢干君!有国,非吾节也。札虽不材,愿附于子臧之义。”吴人固立季札,季札弃其室而耕,乃舍之。...
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【简答题】孔子曾赴洛阳问礼老子。临行前,老子赠语:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”请从以下角度做简要分析: (7)《论语·泰伯》第一章载:“子曰:‘泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。’” 试分析“为人子者毋以有己”一语在泰伯身上的体现。
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