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【单选题】
春秋战国时期,有思想家认为天地固然是化育万物之本,但如果万物不经君主圣人整治梳理,只能以散漫的形式存在,只有经过君主圣人之功,万物,特别是人类,才能各得其所,井然有序。由此可见,这一认识()
A.
是诸子学说趋向统一的体现
B.
为制度提供了有力支持
C.
表明儒家思想得到普遍认同
D.
意味着百家争鸣的基本结束
题目标签:
各得其所
育万物
化育万物
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【判断题】《中庸》中“小德川流,大德敦化”指的是小德如江河流浸,大德敦厚而化育万物。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】儒家认为“天地”生成、化育万物,使它们各得“性命”之正,从而构成一个( )的世界。
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【判断题】玄德:即上德。它产生万物而不居为己有,养育万物而不自恃有功。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】(孕育万物的)大自然
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【简答题】【名词解释】各得其所
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【判断题】《道德经•第七章》“天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”这句话的意思是“天地之所以存在长久,是因为他们不是仅仅为自己而生,是为化育万物而生的,所以能够长生。”
A.
正确
B.
错误
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【简答题】颂恩楼即嘉庚楼群三号楼,也是嘉庚楼群主楼,由()著名校友丁政曾、蔡悦诗伉俪捐献2000万元人民币建造,而取名“颂恩”,意在颂母校奖掖栽培之恩;赞天道化育万物之德;彰易理生生不息之功。
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【单选题】春秋战国时期,有思想家认为天地固然是化育万物之本,但如果万物不经君主圣人整治梳理,只能以散漫的形式存在,只有经过君主圣人之功,万物,特别是人类,才能各得其所,井然有序。由此可见,这一认识()
A.
是诸子学说趋向统一的体现
B.
为专制制度提供了有力支持
C.
表明儒家思想得到普遍认同
D.
意味着百家争鸣的基本结束
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【判断题】“道”产生万物而不据为己有,作育万物而不仗恃己力,引导万物而不加以控制。
A.
正确
B.
错误
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【判断题】 《道德经 • 第七章》“天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”这句话的意思是“天地之所以存在长久,是因为他们不是仅仅为自己而生,是为化育万物而生的,所以能够长生。”
A.
正确
B.
错误
查看完整题目与答案