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【单选题】
“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”孔子的这些观点在于强调( )
A.
实践是认识的来源
B.
实践是认识的最终目的
C.
实践是认识发展的动力
D.
实践是检验认识正确与否的唯一标准
题目标签:
亦奚以为
使于四方
授之以政
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举一反三
【简答题】阅读下面的《论语》选段,回答问题。(6分) ①子曰:“士而怀居,不足以为士矣”。(《宪问篇》) ②子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”(《子路篇》) (1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.
要想成为一个真正的士,就不能整天想着自己的小家,过小日子。
B.
一个士行事要有廉耻之心,到外面为社会做事,要不辱使命。
C.
一个士在行事上要有标准,坚决不做耻辱之事,不欺辱自己的君主。
D.
一个真正的士,就应忠于自己的人格,忠于国家,做对国家有利的事。 (2)孔子的学生曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”请结合以上文段谈谈你对这句话的理解。(3分)
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【判断题】“行己有耻”语出《孟子》指的是行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
A.
正确
B.
错误
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【多选题】子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”《论语·子路》理解正确的是
A.
诵《诗》是为政之法
B.
学以致用
C.
达:通达。这里是会运用的意思。
D.
学贵能用
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【单选题】“行己有耻”出自《论语·子路》。春秋时期的孔子曾说:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”下列行为中,没有做到“行己有耻”的是( ) 1拿别人的缺点、缺陷、姓名开玩笑 2经常帮助同学,特别是身体有残疾的同学 3喜欢散播小道消息,专门讲同学的糗事 4上课时给同学们讲故事听,让同学们发笑
A.
①②④
B.
①③④
C.
①②③④
D.
②③④
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【简答题】从横家者流,盖出于行人之官。孔子曰:“诵诗三百,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为!”又曰:“使乎!使乎!”言其当权事制宜,受命而不受辞。此其所长也。及邪人为之,则上诈谖而弃其信。(《汉书·艺文志诸子略》)
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【单选题】“诵诗三百。授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”出自( )。
A.
《左传》
B.
《论语》
C.
《孟子》
D.
《春秋》
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【简答题】阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分) 子曰:“士而怀居 ①,不足以为士矣。”(《论语·宪问》) 子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”(《论语·子路》) [注]①怀居:指留恋家居的安逸生活。怀,思念,留恋;居,家居。 (1)请简要概括“士”的特点。(2分) (2)孔子的学生曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。”请结合上面文段谈谈这句话的含义。(4分)
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【简答题】使于四方 (3字口语)
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【简答题】翻译下面句子:子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语·子路》
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【简答题】翻译下面句子:子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语·子路》
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