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"使于四方"相关考试题目
1.
阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分） ①子曰：“士而怀居，不足以为士矣”。（《宪问篇》） ②子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《子路篇》） （1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）( )
2.
翻译下面句子：子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语・子路》
3.
“行己有耻”语出《孟子》指的是行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
4.
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”《论语·子路》理解正确的是
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“行己有耻”出自《论语·子路》。春秋时孔子曾说:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”下列行为中没有做到行己有耻的是 1拿别人缺点、缺陷、姓名开玩笑 2经常帮助同学,特别是身有残疾的同学 3喜欢散播小道小溪,专门讲同学糗事4上课时给同学们讲故事听,让同学们发笑
6.
阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。 ①子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达 ①；使于四方，不能专对 ②，虽多，亦奚以 ③为？” (《论语·子路》) ②孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然 ④用之而成路，为间 ⑤不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》) 【注】 ①达：通晓，会处理。②专对：独立应对。当时在外交上常以背诵《诗经》章句来委婉地进行提问和回答。③以：用。④间介然：...
7.
“行己有耻”出自《论语·子路》。春秋时期的孔子曾说:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”下列行为中,没有做到“行己有耻”的是( ) 1拿别人的缺点、缺陷、姓名开玩笑 2经常帮助同学,特别是身体有残疾的同学 3喜欢散播小道消息,专门讲同学的糗事 4上课时给同学们讲故事听,让同学们发笑
8.
从横家者流，盖出于行人之官。孔子曰：“诵诗三百，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为!”又曰：“使乎!使乎!”言其当权事制宜，受命而不受辞。此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。(《汉书·艺文志诸子略》)
9.
用斜线（/）给下面一段文言文断句。（不超过6处）（3分） 子曰：“诵《诗》三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为？”
10.
荀子说:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”
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翻译:行己有耻,使于四方,可谓士矣。
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孔子说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”反映了孔子（）的观点
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阅读下面的《论语》的两则选文，完成（1）—（2）小题。 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”（《论语·宪问》） 子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《论语·子路》）（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
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“行己有耻”出自《论语·子路》。春秋吋期的孔子曾说:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”下列行为中,没有做到“行已有耻”的是( ) 1拿别人的峡点、缺陷、姓名开玩笑 2经常帮助同学,特别是身体残疾的同学 3喜欢散播小道消息,专门讲同学的糗事 4上课时给同学们讲故事听,让同们发笑
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“行己有耻”出自《论语·子路》。春秋时期的孔子曾说:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”下列行为中,没有做到“行己有耻”的是( ) 1拿别人的缺点、缺陷、姓名开玩笑 2经常帮助同学,特别是身体残疾的同学 3喜欢散播小道消息,专门讲同学的糗事 4上课时给同学们讲故事听,让同学们发笑A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③④ D. ②③④
16.
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”，这句话与下列哪句话含义相同。（）
17.
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分) 子曰：“士而怀居 ①，不足以为士矣。”（《论语·宪问》） 子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《论语·子路》） [注]①怀居：指留恋家居的安逸生活。怀，思念，留恋；居，家居。 (1)请简要概括“士”的特点。(2分) (2)孔子的学生曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”请结合上面文段谈谈这句话的含义。(4分)
18.
使于四方 （3字口语）
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。 ①子曰：“士而怀居，不足以为士矣”。（《宪问篇》） ②子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《子路篇》） 1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
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“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的这些观点在于强调（ ）
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翻译下面句子：子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语·子路》
22.
翻译下面句子：子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语·子路》
