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【多选题】

以下位于中鼻道者有（）

A.

钩突

B.

筛泡

C.

半月裂孔

D.

筛漏斗

E.

筛板

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题目标签：中鼻道道者

参考答案：

参考解析：

刷刷题刷刷变学霸

举一反三

【单选题】开口于中鼻道的是：

A.

筛窦和额窦

B.

上颌窦和额窦

C.

上颌窦和蝶窦

D.

筛窦和蝶窦

E.

额窦和蝶窦

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【简答题】阅读下面的文字，完成3题圬者①王承福传韩愈圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘②衣食，馀三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养...

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【简答题】阅读下面甲、乙两段文言文，做6—9题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之...

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【简答题】阅读下面的文言文，完成1～4题。孟德传 [宋]苏辙　　（1）孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祜中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而...

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【单选题】（）提出“出乎史，入乎道，欲知道者，必先为史”

A.

司马迁

B.

刘知几

C.

龚自珍

D.

司马光

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【简答题】阅读下面的文字-完成1一一6题。梅尧臣梅尧字圣俞，宣州宣城人，侍读学士询从子也。工为诗，以深远古淡为意，间出奇巧，初未为人所知。用询荫为河南主薄，钱惟演留西京，特磋赏之，为忘年交，引与酬唱。欧阳修与为诗友，自以为不及。尧臣益刻厉，精思苦学，由是知名于时。宋兴，以诗名家为世所传如尧臣者，盖少也。尝语人日：“凡诗，意新语工，得前人所未道者，斯为善矣；必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后...

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【多选题】新闻报道者的受动性体现在()

A.

受到报道对象的制约

B.

受到接受者的制约

C.

受到自身角色的制约

D.

受到法律法规的制约

E.

受到道德规范的制约

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【单选题】报道者随着报道对象本身的发展,连续及时地进行报道的方法称为【】

A.

集中报道

B.

连续报道

C.

系列报道

D.

组合报道

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【单选题】习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗，却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说，凡物既静，不加力不动，而所加的力必比静物的惰力大，才能使它动。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往...

A.

旧的习俗必须被打破，社会才能越来越进步

B.

打破旧习俗需要很大的勇气克服封建守旧势力的阻挠

C.

习俗的顺从者比习俗的背叛者可悲

D.

正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗，才有了社会的不断发展

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【多选题】开口于中鼻道的有

A.

蝶窦

B.

额窦

C.

筛窦前、中群

D.

上颌窦

E.

筛窦后群

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