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【多选题】
下列语句中“以”的用法正确的是( )。 1桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。(《论语·宪问》) 2以乱易整,不武。(《左传·僖公三十年》) 3左右以君贱之也,食以草具。(《战国策·齐策四》) 4志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。(《论语·卫灵公》)
A.
以上四句中的“以”都是介词。
B.
②中的“以”引进动作行为的凭借;第三句中的第一个“以”引进动作行为产生的原因。
C.
③中第二个“以”意为“用”;“食”后面省略宾语“之”。
D.
“以”可以是动词、介词、连词等词性。
E.
④中的“以”是连词,表示在时间上一先一后的两种行为的联系。
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题目标签:
管仲之力也
志士仁人
桓公九合诸侯
参考答案:
参考解析:
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【简答题】齐桓公九合诸侯以什么为号?
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【简答题】桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。
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【简答题】阅读材料,回答问题。 材料一 管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。 ——《论语》 材料二 桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之功也。 ——孔子 (1)“管仲相桓公”发生在何时?该时期为什么能出现“霸诸侯,一匡天下”的现象? (2)材料一中的“管仲”是如何“相”桓公的? (3)材料二中“桓公九合诸侯”指的是什么事件?“不以兵车”应得益于管仲的什么策略?
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【简答题】子曰:志士仁人, , 。(《论语·卫灵公》)
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【单选题】“志士仁人,无求生以害仁”的下一句是()。
A.
舍小我以成仁
B.
己所不欲,勿施于人
C.
有杀身以成仁
D.
士可杀不可辱
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【多选题】下列语句中“以”的用法正确的是( )。 1桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。(《论语·宪问》) 2以乱易整,不武。(《左传·僖公三十年》) 3左右以君贱之也,食以草具。(《战国策·齐策四》) 4志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。(《论语·卫灵公》)
A.
以上四句中的“以”都是介词。
B.
②中的“以”引进动作行为的凭借;第三句中的第一个“以”引进动作行为产生的原因。
C.
③中第二个“以”意为“用”;“食”后面省略宾语“之”。
D.
“以”可以是动词、介词、连词等词性。
E.
④中的“以”是连词,表示在时间上一先一后的两种行为的联系。
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【简答题】阅读下面《论语》选段,回答问题.(6分) 齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸?” 孟子对曰:“于传有之。” 曰:“臣弑其君,可乎?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。” 注①汤放桀:桀,夏朝最后一个君主,暴虐无道。传说商汤灭夏后,把桀流放到南巢(据传在今安徽省巢县一带)。②武王伐纣:纣,商朝最后一个君主,昏乱残暴。周武王起兵讨伐,灭掉商朝,纣...
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【判断题】儒家学派代表孔子、孟子全都强调志士仁人须能做到“杀身而成仁”、“舍生而取义”,大丈夫须“富责不能淫,贫贱不能移.威武不能屈”。( )
A.
错
B.
对
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【单选题】“()”是古今中外志士仁人孜孜以求的社会理想,更是社会主义的本质要求。
A.
公正
B.
自由
C.
平等
D.
法治
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【单选题】“志士仁人,”接句为:()
A.
无求生以害仁,有杀身以成仁
B.
无求生以成仁,有杀身以害仁
C.
有求生以害仁,无杀身以成仁
D.
有求生以成仁,无杀身以害仁
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