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【单选题】
“求木之长者，比固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明（）
A.
主要矛盾决定着事物的进程
B.
局部的变化会影响整体的性能和状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
参考答案：
参考解析：
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】“求木之长者，比固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明（）
A.
主要矛盾决定着事物的进程
B.
局部的变化会影响整体的性能和状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【多选题】求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。今天，在新时代建设社会主义核心价值体系，应当从中汲取丰富的营养，使其成为人们修养道德、砥砺品格的精神来源。实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展，需要我们（）
A.
加强对中华传统美德的挖掘和阐发
B.
用中华传统美德滋养社会主义道德建设
C.
全盘保留和利用中华优秀传统文化
D.
反对历史虚无主义和全盘复古论
【单选题】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明（）
A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...
A.
“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。
B.
“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。
C.
“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。
D.
“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。
【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...
A.
克终者 盖 寡 盖 在殷忧，必竭诚以待下
B.
斯亦伐根 以 求木茂 则思知止 以 安人
C.
德不厚 而 思国之安 塞源 而 欲流长也
D.
善始 者 实繁 勇 者 竭其力
【单选题】魏徵说：“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。”(《谏太宗十思疏》)此句话说明( ) ①因果联系是一种先行后续的关系 ②因果联系具有客观性 ③原因和结果是有严格区别的 ④原因和结果在一定条件下可以相互转化
A.
③④
B.
①③
C.
①②
D.
②④
【单选题】基础研究是科技创新的源头，欲流之远者，必浚其泉源，加强基础研究势在必行。根深才能叶茂，基础认知不清晰，原理机制不清楚，就很难做出原创性、革命性、颠覆性的关键核心技术。以我国的“人造太阳”为例，它之所以能接连创造出1.2亿摄氏度“燃烧”101秒、1.6亿摄氏度“燃烧”20秒的世界纪录，就源自科研人员对核物理规律更深层次的理解与把握。基础研究一小步，科技创新一大步，载人航天、大洋深潜等重要科技工程连奏...
A.
基础研究是突破技术瓶颈的密钥
B.
核物理规律推动科技创新发展
C.
不断夯实科技创新的“根基”
D.
下大气力推进科技创新势在必行
【单选题】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明（）
A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”此语说明
A.
事物的发展是量变和质变的统一
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”因此，对待中华传统文化，我们应该 ( )
A.
关注其民族性
B.
突出其时代性
C.
保持其区域性
D.
重视其继承性
【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...
A.
人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。
B.
凡 昔 元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。
C.
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。
D.
苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。
【单选题】“求木之长者，比固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明（）
A.
主要矛盾决定着事物的进程
B.
局部的变化会影响整体的性能和状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】魏征在《太宗十思疏》中提到，求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。这句话的意思是（ ）。
A.
文化创新必须跳出民族中心主义
B.
文化创新要先摒弃掉自身的糟粕
C.
文化创新必须基于继承和传承
D.
文化创新要善于学习外来优秀文化
【单选题】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明( )
A.
主要矛盾决定着事物的发展进 程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明
A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
相关题目：
【单选题】“求木之长者，比固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明（）
A.
主要矛盾决定着事物的进程
B.
局部的变化会影响整体的性能和状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【多选题】求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。今天，在新时代建设社会主义核心价值体系，应当从中汲取丰富的营养，使其成为人们修养道德、砥砺品格的精神来源。实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展，需要我们（）
A.
加强对中华传统美德的挖掘和阐发
B.
用中华传统美德滋养社会主义道德建设
C.
全盘保留和利用中华优秀传统文化
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反对历史虚无主义和全盘复古论
【单选题】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明（）
A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...
A.
“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。
B.
“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。
C.
“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。
D.
“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。
【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...
A.
克终者 盖 寡 盖 在殷忧，必竭诚以待下
B.
斯亦伐根 以 求木茂 则思知止 以 安人
C.
德不厚 而 思国之安 塞源 而 欲流长也
D.
善始 者 实繁 勇 者 竭其力
【多选题】“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”所运用的修辞方法是（）
A.
比喻
B.
反复
C.
对偶
D.
排比
E.
比拟
【单选题】基础研究是科技创新的源头，欲流之远者，必浚其泉源，加强基础研究势在必行。根深才能叶茂，基础认知不清晰，原理机制不清楚，就很难做出原创性、革命性、颠覆性的关键核心技术。以我国的“人造太阳”为例，它之所以能接连创造出1.2亿摄氏度“燃烧”101秒、1.6亿摄氏度“燃烧”20秒的世界纪录，就源自科研人员对核物理规律更深层次的理解与把握。基础研究一小步，科技创新一大步，载人航天、大洋深潜等重要科技工程连奏...
A.
基础研究是突破技术瓶颈的密钥
B.
核物理规律推动科技创新发展
C.
不断夯实科技创新的“根基”
D.
下大气力推进科技创新势在必行
【单选题】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明（）
A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”此语说明
A.
事物的发展是量变和质变的统一
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”因此，对待中华传统文化，我们应该 ( )
A.
关注其民族性
B.
突出其时代性
C.
保持其区域性
D.
重视其继承性
【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...
A.
人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。
B.
凡 昔 元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。
C.
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。
D.
苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。
【单选题】“求木之长者，比固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明（）
A.
主要矛盾决定着事物的进程
B.
局部的变化会影响整体的性能和状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】魏征在《太宗十思疏》中提到，求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。这句话的意思是（ ）。
A.
文化创新必须跳出民族中心主义
B.
文化创新要先摒弃掉自身的糟粕
C.
文化创新必须基于继承和传承
D.
文化创新要善于学习外来优秀文化
【单选题】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明( )
A.
主要矛盾决定着事物的发展进 程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性
【单选题】“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这句古语说明
A.
主要矛盾决定着事物的发展进程
B.
局部的变化会影响整体的性能状态
C.
要解放思想，敢于开拓新境界
D.
事物的联系具有普遍性和客观性