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【简答题】
简述法家韩非学派“本末”论。
题目标签:
韩非
本末
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【简答题】纪事本末体
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【简答题】纪事本末体的开创者是南宋的袁枢。其著作()。这一体裁的优势是,“文省于纪传,事豁于编年”。
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【单选题】下列言论,属于韩非思想主张的是
A.
选择天下之贤可者,立以为天子
B.
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C.
制天命而用之
D.
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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【单选题】最早的纪事本末体著作是()。
A.
司马光的《资治通鉴》
B.
袁枢的《通鉴纪事本末》
C.
陈邦瞻的《宋史纪事本末》
D.
高士奇的《左传纪事本末》
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【简答题】韩非的法、术、势思想如何评价?
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【多选题】韩非认为实行'法治'的理论依据是()。
A.
'法与时转'的历史进化观
B.
'人主挟大利'的利害观
C.
'人民众而货财寡'的人口论
D.
'欲利自为'的人性论
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【简答题】简述韩非自为论。
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【简答题】补充句子: 物有本末, 。知所先后, 。
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【单选题】韩非认为人性_ _?
A.
纯然至善
B.
好利自为
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【判断题】纪事本末体是从司马迁的《史记》开始;纪传体大概出现于宋朝。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】简述韩非的财政观点。
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【单选题】百家争鸣时期,既培养出韩非、李斯两位著名法家学者和政治家,又极为注重儒家经籍的传授,对保存古代文献作出了贡献的是
A.
子思之儒
B.
孙氏之儒
C.
孟氏之儒
D.
乐正氏之儒
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【多选题】韩非发愤著书,先后写出《 》、《 》、《 》等。
A.
孤愤
B.
五蠹
C.
书愤
D.
说难
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【单选题】A.慎到 B.商鞅 C.韩非 D.李斯
A.
作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,()积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
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【单选题】韩非在《五蠢》中说:“耕之用力也劳,而民为之者,日可以得富也。战之为事也危,而民为之者,日可以得贵也。”由此可见,韩非主张。()
A.
奖励耕战
B.
引导人们重义轻利
C.
重农抑商
D.
统治者要重视民生
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【单选题】韩非以“白相矛盾”来说明
A.
舜耕舜渔舜陶
B.
孔子两誉尧舜
C.
处势而骄下者
D.
且夫以身为苦而后化民者
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【简答题】南宋人袁枢的《 》,是中国第一部纪事本末体的著作。 prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office" ?xml:namespace>
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【简答题】《大学》“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”,“近道”思想的内涵是( )
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【判断题】韩非是先秦时期最具思辨色彩的哲学家。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】纪事本末体是什么?
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A.
选择天下之贤可者,立以为天子
B.
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C.
制天命而用之
D.
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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A.
司马光的《资治通鉴》
B.
袁枢的《通鉴纪事本末》
C.
陈邦瞻的《宋史纪事本末》
D.
高士奇的《左传纪事本末》
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A.
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B.
'人主挟大利'的利害观
C.
'人民众而货财寡'的人口论
D.
'欲利自为'的人性论
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【简答题】补充句子: 物有本末, 。知所先后, 。
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A.
纯然至善
B.
好利自为
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【判断题】纪事本末体是从司马迁的《史记》开始;纪传体大概出现于宋朝。
A.
正确
B.
错误
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A.
子思之儒
B.
孙氏之儒
C.
孟氏之儒
D.
乐正氏之儒
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A.
孤愤
B.
五蠹
C.
书愤
D.
说难
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【单选题】A.慎到 B.商鞅 C.韩非 D.李斯
A.
作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者,()积极实践了法家思想,同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
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【单选题】韩非在《五蠢》中说:“耕之用力也劳,而民为之者,日可以得富也。战之为事也危,而民为之者,日可以得贵也。”由此可见,韩非主张。()
A.
奖励耕战
B.
引导人们重义轻利
C.
重农抑商
D.
统治者要重视民生
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A.
舜耕舜渔舜陶
B.
孔子两誉尧舜
C.
处势而骄下者
D.
且夫以身为苦而后化民者
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【简答题】南宋人袁枢的《 》,是中国第一部纪事本末体的著作。 prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office" ?xml:namespace>
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【判断题】韩非是先秦时期最具思辨色彩的哲学家。()
A.
正确
B.
错误
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