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【判断题】
《象》曰:“天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”寓意是天地阴阳二气,相互感应,正是吉祥亨通的好时机,统治者要善于利用天时,帮助百姓安居乐业,一切都能顺利。
A.
正确
B.
错误
题目标签:
阴阳二气
互感应
安居乐业
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【单选题】柏拉图认为,一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。王夫之却认为,阴阳二气充满太虚,此外更无他物。柏拉图、王夫之两个人的观点分别属于
A.
客观唯心主义与主观唯心主义
B.
可知论与不可知论
C.
一元论和二元论
D.
唯心主义与唯物主义
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()。
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的
A.
结果
B.
形式
C.
根由
D.
物质
E.
现象
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【单选题】使万物得以相互感应的气是( )
A.
水气
B.
阳气
C.
风气
D.
精气
E.
荣气
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【简答题】能使天地万物相互感应的是
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【单选题】柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于 [ ]
A.
客观唯心主义与主观唯心主义
B.
可知论与不可知论
C.
一元论与二元论
D.
唯心主义与唯物主义
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【单选题】下列表述中,围绕哲学基本问题中的本原问题展开的是() ①阴阳二气充满太虚,此外更无他物 ②没有不可认识,只有尚未认识的事物 ③未有此气,亦有此理,理生万物 ④祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
A.
①②
B.
①③
C.
③④
D.
②④
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【单选题】使万物得以相互感应的气是( )
A.
水气
B.
阳气
C.
风气
D.
精气
E.
荣气
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【单选题】某同学的哲学学习笔记中记写道:“世界是物质的→物质是运动的→运动是有规律的”。下列说法对应该观点的排序是①逝者如斯夫,不舍昼夜②阴阳二气充满太虚,此外更无他物③天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
A.
①→③→②
B.
②→①→③
C.
③→①→②
D.
③→②→①
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()。
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【单选题】使天地万物相互感应、相互影响的中介是
A.
气
B.
神
C.
阴阳
D.
五行
E.
太极
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【单选题】“气者,理之依也”,“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”。这一说法属于
A.
古代朴素唯物主义
B.
近代形而上学唯物主义
C.
主观唯心主义
D.
客观唯心主义
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【判断题】天人感应说的前提是承认天有意志,天与人相互影响,相互感应。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【多选题】3 人体脏腑体内可以促进阴阳二气运动,关于人体气的运动下列说法正确的是
A.
正常生理下,肝在左,促进气上升;肺在右,促进气下降。
B.
正常生理下,肺在左,促进气上升;脾在右,促进气下降。
C.
正常生理下,脾胃为中间枢纽,促进气的运动。
D.
正常生理下,心在上,肾在下,互相没有交集。
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【单选题】人体君主之官阴阳二气的运
A.
心
B.
肝
C.
肺
D.
肾
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【单选题】精气生万物的机理是天地阴阳二气的()
A.
互根互用
B.
对立制约
C.
交感合和
D.
消长平衡
E.
相互转化
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【单选题】柏拉图认为,一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。王夫之却认为,阴阳二气充满太虚,此外更无他物。柏拉图、王夫之两个人的观点分别属于
A.
客观唯心主义与主观唯心主义
B.
可知论与不可知论
C.
一元论和二元论
D.
唯心主义与唯物主义
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()。
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的
A.
结果
B.
形式
C.
根由
D.
物质
E.
现象
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【单选题】使万物得以相互感应的气是( )
A.
水气
B.
阳气
C.
风气
D.
精气
E.
荣气
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【简答题】能使天地万物相互感应的是
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【单选题】柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于 [ ]
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客观唯心主义与主观唯心主义
B.
可知论与不可知论
C.
一元论与二元论
D.
唯心主义与唯物主义
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【单选题】下列表述中,围绕哲学基本问题中的本原问题展开的是() ①阴阳二气充满太虚,此外更无他物 ②没有不可认识,只有尚未认识的事物 ③未有此气,亦有此理,理生万物 ④祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
A.
①②
B.
①③
C.
③④
D.
②④
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【单选题】使万物得以相互感应的气是( )
A.
水气
B.
阳气
C.
风气
D.
精气
E.
荣气
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【单选题】某同学的哲学学习笔记中记写道:“世界是物质的→物质是运动的→运动是有规律的”。下列说法对应该观点的排序是①逝者如斯夫,不舍昼夜②阴阳二气充满太虚,此外更无他物③天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
A.
①→③→②
B.
②→①→③
C.
③→①→②
D.
③→②→①
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()。
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
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【单选题】使天地万物相互感应、相互影响的中介是
A.
气
B.
神
C.
阴阳
D.
五行
E.
太极
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【单选题】“气者,理之依也”,“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”。这一说法属于
A.
古代朴素唯物主义
B.
近代形而上学唯物主义
C.
主观唯心主义
D.
客观唯心主义
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【判断题】天人感应说的前提是承认天有意志,天与人相互影响,相互感应。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【多选题】3 人体脏腑体内可以促进阴阳二气运动,关于人体气的运动下列说法正确的是
A.
正常生理下,肝在左,促进气上升;肺在右,促进气下降。
B.
正常生理下,肺在左,促进气上升;脾在右,促进气下降。
C.
正常生理下,脾胃为中间枢纽,促进气的运动。
D.
正常生理下,心在上,肾在下,互相没有交集。
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【单选题】天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
A.
结果
B.
根由
C.
形式
D.
物质
E.
现象
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【单选题】人体君主之官阴阳二气的运
A.
心
B.
肝
C.
肺
D.
肾
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【单选题】精气生万物的机理是天地阴阳二气的()
A.
互根互用
B.
对立制约
C.
交感合和
D.
消长平衡
E.
相互转化
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