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"阴阳二气"相关考试题目
1.
“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”与“理主动静”共同回答了( )
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柏拉图认为,一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。王夫之却认为,阴阳二气充满太虚,此外更无他物。柏拉图、王夫之两个人的观点分别属于
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()。
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的
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天地万物变化之根本,源于阴阳二气相互对立、相互作用的内在动力。
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[单选,A型题] 天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
8.
朱子以鬼神为阴阳二气之往来伸屈合散,横渠谓鬼神为二气之良能,伊川则谓鬼神为天地之妙用,而皆排斥佛教六道轮回之说,诸氏见理精辟,且尝出入二氏,何以会生出此种断见?
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柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此 外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于( )
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人体脏腑体内可以促进阴阳二气运动,关于人体气的运动下列说法正确的是
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()。
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柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于 [ ]
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下列表述中,围绕哲学基本问题中的本原问题展开的是() ①阴阳二气充满太虚,此外更无他物 ②没有不可认识,只有尚未认识的事物 ③未有此气,亦有此理,理生万物 ④祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
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某同学的哲学学习笔记中记写道:“世界是物质的→物质是运动的→运动是有规律的”。下列说法对应该观点的排序是①逝者如斯夫,不舍昼夜②阴阳二气充满太虚,此外更无他物③天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
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“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”与“理主动静”共同回答了 [ ]
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
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精气生万物的机理是天地阴阳二气的
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“阴阳二气充满太虚,此外更无他物,亦无间隙。天之象,地之形,皆其范围也。”下列与王夫之的这句话所蕴含的哲理相一致的是()
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()。
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材料一:贝克莱认为,“物是观念的集合”。黑格尔认为,整个世界是“绝对观念 ”的“外化”和产物。 材料二:我国明末清初著名的思想家和哲学家王夫之认为:“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。 (1)材料一两位哲学家的说法分别属于什么哲学观点?二者有什么共同点?(6分) (2)材料二集中体现了什么哲学观点?这一观点有何局限性?(6分)
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精气生万物的机理是天地阴阳二气的()。
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精气生万物的机理是天地阴阳二气的
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()。
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根据人体气血随自然界阴阳二气肾衰而相应变化并应时有规律的循行于经脉之中的推理,古人创立了“()”,()取穴针灸,可更有效地调理气血、协调阴阳以防治疾病。
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“气者,理之依也”,“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”。这一说法属于
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下列表述,围绕哲学基本问题中的本原问题展开的是() ①阴阳二气充满太虚,此外更无他物 ②没有不可认识,只有尚未认识的事物 ③未有此气,亦有此理,理生万物 ④祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
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阴阳学说认为,世界是物质体的整体,世界本身即是阴阳二气对立统一的结果。阴和阳的相对属性引入于医学领域,以下表述属阴的是()。
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的
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下列表述,围绕哲学基本问题中的本原问题展开的是() ①阴阳二气充满太虚,此外更无他物 ②没有不可认识,只有尚未认识的事物 ③未有此气,亦有此理,理生万物 ④祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
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“玄”生阴阳二气,阴阳消长以()创生万物
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鬼者,归也;神者,伸也.是对阴阳二气伸缩状态的形象描述.
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
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精气生万物的机理是天地阴阳二气的()
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人和万物都是由于阴阳二气相互作用构成的。
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阴阳二气的运动是阴阳交感得以实现的()
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
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《象》曰:“天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”寓意是天地阴阳二气交合,相互感应,正是吉祥亨通的好时机,统治者要善于利用天时,帮助百姓安居乐业,一切都能顺利。
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3 人体脏腑体内可以促进阴阳二气运动,关于人体气的运动下列说法正确的是
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精气生万物的机制是天地阴阳二气的()
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天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
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人体君主之官阴阳二气的运
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阴阳二气的交感互用是气化运动的根本机制。 ( )
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精气生万物的机理是天地阴阳二气的()
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精气生万物的机理是天地阴阳二气的()
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“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”属于下列哪项观点( )。
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精气生万物的机理是天地阴阳二气的:
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柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于 [ ]
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阴阳交感是阴阳二气在运动过程中的一种最佳状态。()