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【简答题】
阅读下面《孟子》选段，回答问题。 徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉!’何取于水也?”孟子曰：“源泉混混②，不舍昼夜，盈科③而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《离娄下》） [注] ①亟：屡次。②混混：水流丰沛浩荡的样子。③盈科：水注满低洼处。 （1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是 （ ）（3分）
参考答案：
参考解析：
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】地域文化对人口的影响是通过影响人们的生育意愿而表现出来的，即人们的生育目的、对生育子女数量和性别的看法。下列观念反映深受传统农业文化影响的是 ( ) ①“多子多福” ②男性偏好③“地有余而民不足，君子耻之” ④重视子女质量 ⑤注重自我发展⑥“不孝有三，无后为大”
A.
①②③⑥
B.
②③④⑤
C.
③④⑤⑥
D.
①②⑤⑥
【简答题】阅读下面选自《孟子》的文言文语段，回答问题。(6分) 徐子曰①：“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子说：“源泉混混②，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟③浍④皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《离娄》下•一八） [注] ①徐子：姓徐，名辟，孟子弟子。②“混混”即“滚滚”，泉水涌出的样子。③沟：水渎，深、广各四尺的田...
A.
孔子曾说：“知者乐水”，也曾列举水的仁、义、勇、智等美德，此章“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”等意义，正是孟子体会孔子观水所说出来的道理。
B.
孟子认为研习任何学问，要是具备了“有本有源”、“不舍昼夜”、“盈科而进”等条件后，自然日益穷高极远，广博精微，具备高瞻远瞩的气象，洞察细微的能力。这就是“放乎四海”的意义。
C.
孟子曾说：“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”这里的“不盈科不行”与此章中的“盈科而后进”，都水之本源为喻，以说明学习必须有根本。
D.
此章的最后孟子把有本有源的活水同七八月间的大雨相对比，说明了名声超过了实际才德，人格高尚的人认为这是可耻的。并借此启示徐子，不要只注重名声而不务实际，要加强实际才德的修养；名声和实际才德相符，才是光彩的。 (2)结合文本并联系实际说说为何为学要如流水，“盈科而后进”？（3分） 答：
【单选题】地域文化对人口的影响是可通过影响人们的生育意愿而表现出来的，下列观念反映深受我国传统农业文化影响的是①“地有余而民不足，君子耻之”②“不孝有三，无后为大”③注重自我发展④“多子多福”⑤重视子女质量⑥男性偏好
A.
①②⑤⑥
B.
②③④⑥
C.
①③⑤⑥
D.
①②④⑥
【单选题】对下列材料的理解,错误的一项是: 徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
A.
水之本为“源”
B.
所有的水都可以盈科而后进，放乎四海
C.
此处的人之“本”是指人的人品和学识
D.
孟子反对沽名钓誉的行为
【简答题】阅读下面《孟子》选段，回答问题。 徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉!’何取于水也?”孟子曰：“源泉混混②，不舍昼夜，盈科③而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《离娄下》） [注] ①亟：屡次。②混混：水流丰沛浩荡的样子。③盈科：水注满低洼处。 （1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是 （...
A.
徐子引用孔子赞美水的话，但不知其用意，便请教孟子，想弄清说的是什么道理。
B.
在这段对话中，孟子以水喻人。认为水应有源，人应有本，否则必将枯竭、浮躁。
C.
孟子叹息时间像流水一样，奔腾不息。一去不复返，告诫人们要珍惜时间，珍爱生命。
D.
孟子所说的“声闻过情，君子耻之”，是在批判某些人追求不适当的虚假名声。