阅读下面一段文言文，完成1－4题。 夫子当路于齐 公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。 或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然①曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西②艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“ 以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未③洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有④微子、微仲、⑤王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也；然而文王犹方百里起，是以难也。 齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时， 万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。” 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改） 注：①蹙然：不安的样子。②艴然：发怒的样子。③洽：遍及。④微子、微仲：纣王之兄。⑤王子比干、箕子：纣王之叔。 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） Ａ.夫子当路于齐 当路：当政 Ｂ.管仲、晏子之功，可复许乎 许：答允 Ｃ.其故家遗俗，流风善政，犹有存者 流风：传统作风、教化 Ｄ.以力假仁者霸，霸必有大国 假：假借 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） Ａ.管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？/ 冰，水为之，而寒于水 Ｂ.文王何可当也？/ 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ Ｃ.尺地莫非其有也，一民莫非其臣也 / 既其出，则或咎其欲出者 Ｄ.且王者之不作，未有疏于此时者也 / 郯子之徒，其贤不及孔子 3.下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ） Ａ.功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是？ Ｂ.然而文王犹方百里起，是以难也 Ｃ.民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也 Ｄ.以德服人者，中心悦而诚服也 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？” 译文： （2）以齐王，由反手也。 译文： （3）万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。 译文：