贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 　　是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。　　贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 　　贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 　　居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 （《史记·屈原贾生列传》） 　　注：釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。 1．对下列句中划线词的解释，不正确的一项是 [ ] A．居顷之，拜贾生为梁怀王太傅 居：过了，表经过的时间 B．孝文帝初即位，谦让未遑也 遑：闲暇，空闲 C．乃短贾生曰 短：说别人的坏话，诋毁 D．是天子后亦疏之，不用其议 用：任用 2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是 [ ] A．以能诵诗属书闻于郡中 属春初，仲甫出城巡视（《宋史·辛仲甫传》） B．上因感鬼神事 或因寄所托，放浪形骸之外 C．贾生尽为之对 谁为大王为此计者 D．又以谪去，意不自得　 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 3．以下六句话，分别编为四组，全都表现贾谊才华出众的一组是 [ ] ①以能诵诗属书闻于郡中 ②颇通诸子百家之书 ③诸老先生不能言，贾生尽为之对 ④其说皆自贾生发之 ⑤乃以贾生为长沙王太傅 ⑥为赋以吊屈原 A．①②④B．①③⑤ C．②⑤⑥D．③④⑥4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 [ ] A．贾谊十八岁时就因能诗善文闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就召他到衙门任职，特别器重他。 B．贾谊受到皇上的重用，奉命制定了许多新的法令制度，皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职，但遭到朝中绛、灌等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。C．贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状。D．贾谊多次上奏疏给皇上，陈述有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。