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【单选题】
下列对选段内容的理解,不正确的一项是 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐道,富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨1’,其斯之谓与?”子曰:“赐2也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”(《论语·学而》) 【注释】 1如切如磋,如琢如磨:此二句见《诗经•卫风•淇澳》。有两种解释:一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工,否则不能成器;一说加工象牙和骨,切了还要磋,加工玉石,琢了还要磨,有精益求精之意。 2赐:子贡名,孔子对学生都称其名。
A.
子贡受到老师的启发，认为就像《诗经》所说的，完善人格要像玉石器物的磨制一样，精雕细刻，精益求精。
B.
孔子认为“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐，富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。前者只是物质追求；而后者则是更高境界的精神追求。
C.
孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人，富裕的时候不骄傲自大；还应该在精神上追求乐和礼，做到居贫乐道，处富好礼。
D.
贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。
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参考答案：
参考解析：
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【简答题】阅读下面《论语》选段，回答问题。（共6分） 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” （《论语·学而》） 子曰：“不愤不启；不悱不发；举一隅，不以三隅反；则不复也。”（《论语·述而》） 小题1:下列各项中，对选段理解不正确的一项是(2分)（ ）
A.
子贡受到老师的启发，认为就像《诗经》所说的，完善人格要像玉石器物的磨制一样，精雕细刻，精益求精。
B.
孔子认为“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐，富而好礼”二者是有层次和境界上的区别的。前者只是庸俗的物质追求；而后者则是更高境界的精神追求。
C.
孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人，富裕的时候不骄傲自大；还应该在精神上追求乐和礼，做到居贫乐道，处富好礼。
D.
孔子回答学生提出的问题，能够循循善诱，通过启发引导，使学生有所体会，达到认知。 小题2:从选段内容可以看出，孔子对学生的学习能力有什么要求？请简要分析。(2分) 小题3:将下列句子翻译成现代汉语。（2分） 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（《先秦诸子选读》）
【单选题】《论语》中有这样一段对话： 子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（ ）。
A.
做事情要有耐心
B.
做事情要精益求精
C.
做事情要善于举一反三
D.
做人要富贵不淫，贫贱不移
【简答题】阅读下面《论语》选段，回答问题。（4分） 子贡：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》） 子曰：“不愤不启；不悱不发；举一隅，不以三隅反；则不复也。”（《论语·述而》） 小题1:下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）（2分）
A.
子贡受到老师的启发，认为就像《诗经》所说的，完善人格要像玉石器物的磨制一样，精雕细刻，精益求精。
B.
孔子认为“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐，富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。前者只是物质追求；而后者则是更高境界的精神追求。
C.
孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人，富裕的时候不骄傲自大；还应该在精神上追求乐和礼，做到居贫乐道，处富好礼。
D.
孔子回答学生提出的问题，能够循循善诱，通过启发引导，使学生有所体会，达到认知。 小题2:《论语》是中华文化的瑰宝，它对于中华文化，对于中国人的价值观、思维方式和行为方式有着深远而广泛的影响。这一点，从千古流传的成语中可见一斑。请从上面的选段中找出两个成语。（2分）