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【简答题】

(28分)历史观是历史认识的方法,是一种历史思维,也是一种社会意识形态。阅读材料,结合所学知识回答问题。 材料一:网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以 究天人之际,通古今之变,成一家之言。 ——(汉)司马迁《报任安书》 材料二: 18世纪中期,德国哥丁根学派最早提出西欧中心理论。这种历史观大肆 宣扬西欧白色人种的优越,认为西欧的历史是整个人类普遍的历史,始终是人类历史矛 盾运动的中心,整个世界的历史都应以西欧的历史来认识和剪裁,欧美以外诸地区、国家和民族的历史没有独立存在的价值。在19世纪的世界历史的研究与世界史的编纂实 践中,充满着“西欧中心论”或可称之为“西欧中心史观”。 ——据《全球化和全球史》等 材料三:英国史学家巴勒克拉夫在1955年最先明确提出“全球史观”问题。他认 为今天历史学著作的本质特征就在于它的全球性,世界历史研究的重要任务之一是建立 全球的历史观——即超越民族和地区的界限理解整个世界的历史观,这样才能抛弃西欧 中心论的偏见,公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树。 ——据《当代史学主要趋势》等 (1) 据材料一,指出司马迁研究历史的基本思想。简述这一思想出现的社会背景。 (6分) (2) 据材料二,概述“西欧中心论”的主要内容。分析在19世纪世界历史的研究中充 满“西欧中心论”的原因。(lO分) (3)阅读材料三,与“西欧中心论”相比,“全球史观”有哪些突破?简述“全球史 观”产生的社会条件。(8分) (4) 综合上述材料,简要说明历史观对历史研究的影响。(4分)

参考答案:
参考解析:
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举一反三

【单选题】下列陈述中,不正确的一项是() A.司马迁的历史观的主导思想是天人合一,君权神授 B.“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是《史记》的创作宗旨 C.《史记》是一部史学著作,也是第一部包含了经济史、学术史、少数民族史等内容的著作 D.《史记》是一部百科全书,涉及众多领域

A.
  作为一位历史学家,若总是拜倒在前人的脚下,[亦不亦趋],或因袭旧说,是不会有出息的,更难有所作为。司马迁是一位勇猛的斗士,他敢于标新立异走自己的路,因而《史记》处处[闪烁]着他那创造性的火花。
B.
  在司马迁以前,历史往往被看做统治者个人的活动,记载范围非常狭窄,内容也极其简单,自然也就缺乏广泛的社会意义。随着社会的发展,时代的需要,司马迁勇敢地提出:“究天人际,通古今之变,成一家之言。”这是《史记》的宗旨,也是[振聋发聩]的历史宣言。同时,在撰史的实践中,司马迁在中国历史学上创造了许多个第一:
C.
  《史记》是我国第一部通史;
D.
  司马迁第一个把本纪、表、书、世家、列传五体结构有机地结合在一起,探索出以人物为主体的历史编纂方法;
E.
  司马迁第一个为经济史、学术史、少数民族史立传;
F.
  《史记》是一部形象的历史,开创了传记文学的先河……
G.
  《史记》是一部百科全书。司马迁第一次把中国上下近三千年来的政治、经济、文化、法律、军事、伦理、道德、宗教、文学、艺术、天文、医学等都包容在历史学的研究范围之内,把历史学研究的领域从一个狭小天地引向一个[广阔无垠\的大千世界。
H.
  不仅如此,他对中国历史学的贡献,还反映在他是一位哲人、思想家。司马迁是一个善于独立思考、富于批判精神的人。在《史记》中可以清楚地看到,社会是发展的、变化的观点已成为司马迁历史观的主导思想;在天人合一、君权神授盛行之时,他敢于坚持人是历史的中心;他重视物质生产活动在历史上的作用等等。这些闪光的思想,无不渗透着司马迁勇于探索的创新精神。