下载APP
举一反三
【单选题】子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”这一对话主要体现了（ ）。
A.
启发性教学原则
B.
巩固性教学原则
C.
量力性教学原则
D.
直观性教学原则
【单选题】子夏问曰: “‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“ ? ”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”
A.
仁后乎
B.
义后乎
C.
礼后乎
D.
绘后乎
【单选题】子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”(《论语·八佾》)其中“绘事后素”的原意是指()
A.
绘画前先施以素色
B.
绘画后再饰以素色
C.
绘画与人的修饰一样
D.
人有美质，然后可加以文饰
【单选题】子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”(《论语·八侑》)其中“绘事后素”是引深义为
A.
人有美质,然后可加以文饰
B.
人的内在美与外在美相统一
C.
人的内在美等同于外在美
D.
人的外在美高于内在美
相关题目：
【单选题】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”孔子曰（）。
A.
文质彬彬
B.
慎终追远
C.
思无邪
D.
绘事后素
【单选题】子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”这一对话主要体现了（ ）。
A.
启发性教学原则
B.
巩固性教学原则
C.
量力性教学原则
D.
直观性教学原则
【单选题】“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。
A.
错误
B.
正确
【单选题】“素以为绚兮”中的“素”是()。
A.
白色衣服
B.
皮肤很白
C.
淡雅的妆容
D.
原始的
【判断题】“素以为绚兮”中“素”指的是洁白的质地。
A.
正确
B.
错误
【判断题】“素以为绚兮”中“素”指的是洁白的质地。()
A.
正确
B.
错误
【单选题】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”孔子曰()。
A.
文质彬彬
B.
绘事后素
C.
思无邪
D.
以上都不对
【判断题】“素以为绚兮”中“素”指的是洁白的质地。()
A.
正确
B.
错误
【单选题】子夏问曰: “‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“ ? ”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”
A.
仁后乎
B.
义后乎
C.
礼后乎
D.
绘后乎
【单选题】“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”,出自()。
A.
《诗经·卫风》
B.
《诗经·秦风》
C.
《诗经·邶风》
D.
《诗经·豳风》
【单选题】子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”(《论语·八佾》)其中“绘事后素”的原意是指()
A.
绘画前先施以素色
B.
绘画后再饰以素色
C.
绘画与人的修饰一样
D.
人有美质，然后可加以文饰
【单选题】孔子用什么来回答子夏问的“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”这个问题？（）
A.
绘事后素
B.
思无邪
C.
文质彬彬
D.
以上都不对
【判断题】“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。
A.
正确
B.
错误
【单选题】子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”(《论语·八侑》)其中“绘事后素”是引深义为
A.
人有美质,然后可加以文饰
B.
人的内在美与外在美相统一
C.
人的内在美等同于外在美
D.
人的外在美高于内在美
【单选题】《论语·八佾》中,“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”是孔子的弟子( )询问孔子的问题。
A.
子路
B.
子贡
C.
子游
D.
子夏
【判断题】“素以为 绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。()
A.
正确
B.
错误
【单选题】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”孔子曰（）。
A.
文质彬彬
B.
绘事后素
C.
思无邪
D.
以上都不对
【判断题】“素以为绚兮”中“素”指的是洁白的质地。
A.
正确
B.
错误