四、阅读下面的文段,完成1-5题。 嗟乎! 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 巫医乐师百工之人,不耻相师。 士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 下列各组中划线字词的意义和用法相同的一项是( ) 于其身也, 则 耻师焉/ 则 群聚而笑之 愚人之 所以 为愚/师者, 所以 传道受业解惑也 C . 师道 之不传也久矣/ 师道 之不复,可知矣。 D .于其身也,则耻师焉, 惑 矣/人非生而知之者,孰能无 惑 . 2 、将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! (2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也 3 、此段主要采用什么论证方法?分别从那几分方面进行论证? 4 、此段分论点是哪句?