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【判断题】
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。
A.
正确
B.
错误
题目标签:
樊迟请学稼
樊迟出
请学为圃
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参考答案:
参考解析:
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】“樊迟请学稼”的故事说明封建社会的教育具有( )。
A.
阶级性
B.
等级性
C.
象征性
D.
教育与生产劳动相脱离
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【判断题】樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】孔子认为“君子忧道不忧贫”,故把“请学稼”“请学为圃”的樊迟视为“小人”,这反映出了( )的特点。
A.
古代学校教育与传统习俗相脱离
B.
古代学校教育与文化礼仪相脱离
C.
古代学校教育与政治文化相脱离
D.
古代学校教育与生产劳动相脱离
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【单选题】樊迟请学稼,子日:“吾不如老农。”请学为圃,日:“吾不如老圃。”樊迟出。子日:“小人哉,樊须也!上好礼,而民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”这反映了古代教育( )
A.
具有鲜明的阶级性
B.
具有鲜明的等级性
C.
脱离生产劳动
D.
形式简单
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【简答题】(32分)中国的儒家思想强调对人的尊重,主张重民重人,法国启蒙思想家进一步提出了人权学说。儒家思想和启蒙运动对中外政治、文化产生了广泛而深远的影响。 材料一:和欧洲、印度文化中的神学独断相比,中国文化显示了它的理性的一面。它没有把人的道德情感引导向外在的崇拜对象或莫测的境界,肯定正常情欲的合理性,强调对它的合理引导。英国人李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒家有两种根本自相矛盾的倾向,一方面它助...
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【单选题】樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉!樊须也。上好礼,则民莫敢不敬:上好义,则民莫收不服,上好信,则民莫敢不用情,夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”上述典故体现了这阶段的学校教育( )。
A.
与生产劳动相结合
B.
与生产劳动相脱离
C.
教育内容科学化
D.
实现了大众化
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【简答题】樊迟请学稼,子日:“吾不如老农。”请学为圃,日:“吾不如老圃。”樊迟出。子日:“小人哉,樊须也!上好礼,而民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”这反映了古代教育_____。
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【单选题】.樊迟请学稼,子日:“吾不如老农。”请学为圃。日:“吾不如老圃。”樊迟出。子日:“小 人哉,樊须也!”这句话反映了()
A.
.古代教育具有鲜明的阶级性
B.
古代教育具有鲜明的等级性
C.
古代教育脱离生产劳动
D.
古代教育形式简单
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【判断题】“樊迟请学稼”中,孔子的态度表明他认为他教育的目的不是用来培养从事农业生产的劳动者的。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬......”樊迟问稼的故事说明( )。
A.
我国古代教育具有鲜明的阶级性
B.
我国古代学校教育与生产劳动相脱离
C.
我国古代不重视农业
D.
孔子不懂农业知识
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