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【单选题】
以伊斯兰教卫道者自居,处处维护教义的是( )
A.
梁亦清
B.
韩子奇
C.
梁君璧
D.
梁冰玉
题目标签:
伊斯兰教
教卫
道者
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【简答题】阅读下面的文字,完成3题 圬者①王承福传 韩愈 圬之为技,贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘②衣食,馀三十年。 舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。 又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛,必蚕绩而后成者也;其他所以养...
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【简答题】阅读下面甲、乙两段文言文,做6—9题。 [甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之...
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【单选题】伊斯兰教的第一大圣寺是哪一座清真寺?
A.
麦加大清真寺
B.
麦地那清真寺
C.
阿克萨清真寺
D.
蓝色清真寺
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【单选题】()提出“出乎史,入乎道,欲知道者,必先为史”
A.
司马迁
B.
刘知几
C.
龚自珍
D.
司马光
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【简答题】阅读下面的文字-完成1一一6题。 梅尧臣 梅尧字圣俞,宣州宣城人,侍读学士询从子也。工为诗,以深远古淡为意,间出奇巧,初未为人所知。用询荫为河南主薄,钱惟演留西京,特磋赏之,为忘年交,引与酬唱。欧阳修与为诗友,自以为不及。尧臣益刻厉,精思苦学,由是知名于时。宋兴,以诗名家为世所传如尧臣者,盖少也。尝语人日:“凡诗,意新语工,得前人所未道者,斯为善矣;必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后...
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【多选题】新闻报道者的受动性体现在()
A.
受到报道对象的制约
B.
受到接受者的制约
C.
受到自身角色的制约
D.
受到法律法规的制约
E.
受到道德规范的制约
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【单选题】报道者随着报道对象本身的发展,连续及时地进行报道的方法称为【】
A.
集中报道
B.
连续报道
C.
系列报道
D.
组合报道
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【单选题】习俗是守旧的,而社会则须时时翻新,才能增长滋大,所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗,却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说,凡物既静,不加力不动,而所加的力必比静物的惰力大,才能使它动。打破习俗,你须以一二人之力,抵抗千万人之惰力,所以非有雷霆万钧的力量不可。因此,习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵,从历史看社会进化,都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往...
A.
旧的习俗必须被打破,社会才能越来越进步
B.
打破旧习俗需要很大的勇气克服封建守旧势力的阻挠
C.
习俗的顺从者比习俗的背叛者可悲
D.
正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗,才有了社会的不断发展
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【单选题】伊斯兰教于()传入福建省。
A.
隋
B.
唐
C.
宋
D.
元
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【简答题】伊斯兰教的主要习俗有( )。
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