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【单选题】
《灯下漫笔》一文主要抨击的是( )
A.
中国“固有的精神文明”
B.
复古主义思潮
C.
辛亥革命后的动荡现实
D.
中国的度
题目标签:
漫笔
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参考答案:
参考解析:
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】《灯下漫笔》中,鲁迅认为青年的使命是______
A.
崇奉国粹
B.
热心复古
C.
创造第三样时代
D.
赞颂中国的“固有精神文明”
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【单选题】下列有关《灯下漫笔》中,对外国人态度的表述不正确的一项是( )
A.
不知道中国文明吃人本质而赞颂者,是可恕的
B.
倘能疾首蹙额而憎恶中国的,是可佩服的
C.
以中国人只配悉照原来模样而故意称赞中国旧物的,是可憎的
D.
在西湖见轿夫含笑便赞美中国人的,是别有用心不怀好意的
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【单选题】鲁迅的《灯下漫笔》出自其杂文集
A.
《三闲集》
B.
《华盖集》
C.
《坟》
D.
《朝花夕拾》
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【单选题】鲁迅先生在《灯下漫笔》中说:“轿夫如果能对坐轿的人不含笑,中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是:()
A.
讽刺
B.
反语
C.
暗示
D.
对比
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【单选题】鲁迅的《灯下漫笔》出自其杂文集()
A.
《三闲集》
B.
《华盖集》
C.
《坟》
D.
《朝花夕拾》
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【简答题】阅读《灯下漫笔》中的一段话,回答下列问题。 我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上也有饿莩有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。1.鲁迅认为中国固有文明的实质是什么为什么称之为“是安排给阔人享用的人肉的筵宴”
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【简答题】阅读《灯下漫笔》中的一段话,回答文后 54~55 问题。 我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者,其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。 第 54 题 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实?
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【单选题】为了证明中国是一个“人肉筵宴的厨房”,鲁迅在《灯下漫笔》中说:“有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。”这里所运用的两种论证方法是()
A.
对比与例证
B.
类比与对比
C.
演绎与类比
D.
例证与演绎
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【单选题】为了证明中国历史上民众常常处于“想做奴隶而不得的时代”,鲁迅在《灯下漫笔》中说:统治者往往“‘将人不当人’,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西。”这里运用的论证方法是( )
A.
例证法
B.
演绎法
C.
类比法
D.
对比法
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【单选题】《灯下漫笔》是一篇()
A.
叙事散文
B.
短篇小说
C.
报告文学
D.
文艺论文
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