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【简答题】
阅读下面的散文，然后回答问题。（10分） 吃野菜说 清·龚鼎孳 新雨后,绿芜如发,园蔬叶叶,青满畦径。启扉视之，知一年春事又将烂漫矣，家人间撷作羹，劣得一饱。野香拂拂，从匕箸间出，诚有如子瞻所谓饱霜雪之精、味含土膏 ①者。 独怜此物没蓬蒿中，与贫士为伍，寒窗一嚼，胜十日太牢 ②，甚不可进于达官贵人、钟鸣鼎食、芍药撰、朱砂羹之口。今中原嗷嗷，道殣相望，雁粪榆皮，所在仰以为命。甚且折骨解肢，与乌鸢争攫啄之利。吁，可悲也！彼达官贵人日啖浓鲜，当翠袖，奉卮华茵，度梦时亦曾念及野人藜藿 ③不继无耶？ 昔人曰： 民不可有此色，士大夫不可无此味。知信哉！ 【注】①土膏：土地中的膏泽。⑦太牢：古时祭祀用的猪、牛、羊，泛指美味佳肴。③藜藿：野菜。 小题1:结合全文，理解文中画线句子的含义。（4分） 小题2:赏析这篇散文的写作特色。（6分）
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参考答案：
参考解析：
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】咱们中国人打听时间，爱问“几点钟了”提到时间，常用“钟点”这个词。“钟”和“点”，当什么意思讲呢说来很有趣。 古汉语中，“钟”，当酒器、量器讲。汉语中有“酒锺”，后来写作“酒盅”。也可以当乐器讲，“钟”和鼓、竽、瑟并在一起演奏乐曲。秦始皇曾收缴天下兵器，在咸阳融铸成钟，作敲击的乐器用。 钟，东汉许慎在《说文解字》里解释：“乐器也，秋分之音，物种成。”说得多清楚，是秋天万物成熟时演奏的乐曲。在这里，...
A.
作毛笔
B.
作铜壶
C.
接雨水
D.
和钟一起敲击，向人们报告时间
【单选题】阅读下面的文章，回答下列问题。 饮食从来就不是纯粹的生理活动，人类早期的祭祀活动以食物作为牺牲，其仪式性、宗教性、政治性从一开始就构筑了饮食与宗教、政治的隐喻关系。饮食美学是文学、文化、政治、经济、礼仪、宗教中的重要环节，在中国文化中，吃的意义不言而喻。吃是一种文化，一种艺术，甚至是哲理、思想的载体，吃的艺术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。关于吃的成语洋洋大观，丰衣足食、风餐露宿、钟...
A.
大相径庭 中断
B.
相差无几 中断
C.
大相径庭 终止
D.
相差无几 终止
【单选题】咱们中国人打听时间，爱问“几点钟了”提到时间，常用“钟点”这个词。“钟”和“点”，当什么意思讲呢说来很有趣。 古汉语中，“钟”，当酒器、量器讲。汉语中有“酒锺”，后来写作“酒盅”。也可以当乐器讲，“钟”和鼓、竽、瑟并在一起演奏乐曲。秦始皇曾收缴天下兵器，在咸阳融铸成钟，作敲击的乐器用。 钟，东汉许慎在《说文解字》里解释：“乐器也，秋分之音，物种成。”说得多清楚，是秋天万物成熟时演奏的乐曲。在这里，...
A.
乐器
B.
时间
C.
和尚
D.
钟鼓楼
【单选题】阅读下面的文章，回答下列问题。 饮食从来就不是纯粹的生理活动，人类早期的祭祀活动以食物作为牺牲，其仪式性、宗教性、政治性从一开始就构筑了饮食与宗教、政治的隐喻关系。饮食美学是文学、文化、政治、经济、礼仪、宗教中的重要环节，在中国文化中，吃的意义不言而喻。吃是一种文化，一种艺术，甚至是哲理、思想的载体，吃的艺术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。关于吃的成语洋洋大观，丰衣足食、风餐露宿、钟...
A.
饮食从一开始就构筑了饮食与宗教、政治的隐喻关系，它并不是一种生理活动
B.
饮食的意义就在于它是哲理、思想的载体，是政治、文化、经济中的重要环节
C.
饮食历来被人们用来阐明治国安邦之大道，如“治大国若烹小鲜”“食不厌精，烩不厌细”等
D.
饮食文化是中国文化的重要组成部分，众多的有关吃的成语可以说明这一点
【单选题】中国，是四大文明古国中唯一一个在历史文化传承过程中没有发生 的国家。铜鼎是民族精神的载体，是民族品质的凝聚。“一言九鼎”“问鼎中原”“革故鼎新”“钟鸣鼎食”等等，这些 的词语，在历经了漫长的岁月之后，字里行间所 的历史文化、精神信仰和传统美德依然影响着人们的心灵。依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A.
断裂 家喻户晓 蕴涵
B.
异化 脍炙人口 传承
C.
异变 妇孺皆知 呈现
D.
断层 口口相传 隐藏