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【简答题】

现代文阅读Ⅰ(6分) 艾在端午 ①《诗经·采葛》曰:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墙脚或草坪中,叶面绿色,叶背呈灰绿色,生有绒毛。 ②艾,是端午节的主角,端午节的别名“艾节”,就是以艾命名的。端午,又称端阳,其时正是寒暑气交互转换之时,蚊虫苍蝇滋生,细菌病毒繁殖,人易生病。古时,人们缺乏科学观念,误以为一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”,端午为“恶日”。自古至今,艾在端午中受到人们的挚爱,人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。 ③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。没奶年端午节之际,家家都洒扫庭除,以艾条插于门楣,悬于堂中以防蚊虫,“避邪却鬼”。 ④据专家考证,艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书,战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法,以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州,至今还流传着“家有三年艾,郎中不用来”的谚语,孟子也说过:“七年之病,求三年之艾”,可见艾的药用价值。 ⑤艾在端午,客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”,也是不无道理的。 小题1:文章以《诗经·采葛》开头,有什么作用?(2分) 小题2:艾成为端午节“主角”的原因是 。(2分) 小题3:第④段首先采用了列数字、 的说明方法,说明了艾用于治病有着悠久的历史;然后采用了引用的说明方法,说明了 。(2分)

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举一反三

【单选题】“一日不见,如三月兮。”在《诗经》下列那两首中出现( )

A.
《郑风 · 子衿》《王风•采葛》
B.
《周南•关雎》《召南•摽有梅》
C.
《郑风•子衿》《周南•关雎》
D.
《王风•采葛》《召南•摽有梅》

【单选题】“挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。”出自下列哪首诗作?

A.
《郑风·褰裳》
B.
《郑风·子衿》
C.
《郑风·狡童》
D.
《周南·葛覃》

【单选题】病毒繁殖方式是

A.
二分裂法
B.
多分裂法
C.
芽生
D.
复制
E.
以上均不是

【多选题】青青子佩,( )。 ( ),如三月兮。

A.
悠悠我心
B.
悠悠我思
C.
挑兮达兮
D.
一日不见

【单选题】病毒繁殖的方式是

A.
菌丝断裂
B.
裂殖
C.
有性孢子繁殖
D.
无性孢子繁殖
E.
复制方式

【单选题】“挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。”出自下列哪首诗作?

A.
《郑风 ·狡童》
B.
《郑风 ·子衿》
C.
《周南 · 葛覃》
D.
《郑风 ·褰裳》