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【简答题】
子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“____”
题目标签:
子张曰
斯可以从政矣
何谓五美
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举一反三
【单选题】“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣” 出自( )
A.
《孟子》
B.
《管子》
C.
《荀子》
D.
《论语》
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【简答题】子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“____”
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【简答题】解释下列句子中括号内的词 尊五美,屏四(恶),斯可以从政矣。(《先秦诸子语录》)
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【判断题】子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”“见危致命,见得思义”,这是君子之所为,在需要自己献出生命的时候,他可以毫不犹豫,勇于献身。同样,在有利可得的时候,他往往想到这样做是否符合义的规定
A.
正确
B.
错误
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【单选题】关于这则论语的理解,错误的是 [ ] 子夏之门人①问交②于子张。子张曰:“子夏云何?” 对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’” 子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜③不能。我之大贤与④,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?” (《论语·子张第十九》)【注释】①门人:学生②交:指交友。③矜:同情。④与:通“欤”,语气词。
A.
子夏的交友观是:可以相交的人就和他交朋友,不可以相交的人就拒绝他
B.
子张认为君子既要尊重品德高尚贤人,又要宽容一些品行不端的小人和没能力的人。
C.
子夏交友较慎重,有所选择;相比之下,子张则崇尚广泛地结交朋友。
D.
子张认为一个真正贤德的人是可以包容能力不足的人的。
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【单选题】子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗?古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”此段中《书》指的是()
A.
《尚书》
B.
《史记》
C.
《诗经》
D.
《左传》
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【简答题】下列句子中括号内词语的解释不正确的有( )A. 何如(斯)可以从政矣? 这 B. 尧舜(其)犹病诸! 代词,他们 C. 故言必有三(表)。 标准,准则 D. (废)以为政,观其中国家百姓人民之利,此所谓言有三表也。 同“发”
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