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【简答题】
【名词解释】[四书]能近取譬
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能近取譬
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举一反三
【判断题】能近取譬,可谓仁之方也已。(凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是仁的方法了。)()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】阅读下面两段文字(共6分) 子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜(其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今...
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【单选题】“能近取譬”的“譬”是什么意思?
A.
晓谕
B.
譬喻
C.
说明
D.
教导
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【简答题】阅读下面《论语》选段,回答问题。 ①子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” (《论语·雍也》) ②有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” (《论语·学而》) ⑴ 请简要概括孔子和有子对“仁”的看法。 答:____________________________________...
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【单选题】阅读下面《论语》选段,找出题项不正确的一项 子贡曰:“如有博施于民而能济众1,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸2。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬3,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” 《论语·卫灵公》 [注释]1济众:周济大众。2尧舜其犹病诸:病,不足;诸,之乎。3能近取譬:能...
A.
子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔于认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到。
B.
“己欲立而立人,己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。
C.
孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即是行仁之道。
D.
“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理人手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。
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【简答题】补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分。任选3题,多选只按前3题计分)(6分) (1)时维九月,序属三秋; , 。 (王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》) (2)幽赏未已,高谈转清。 , 。 (李白《春夜宴诸从弟桃李园序》) (3)故不积跬步,无以至千里; , 。 (《劝学》) (4)子曰:“夫仁者, , ...
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【简答题】阅读甲、乙两则文字,完成下列各题。(5分) (甲)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语》) (乙)“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有...
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【单选题】“能近取譬”的“譬”是什么意思?
A.
晓谕
B.
说服
C.
譬喻
D.
教导
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【简答题】阅读下面文言文,完成( 1 )、( 2 )题。 子贡曰:“ 如有博施于民而能济众,何如? 可谓仁乎?”子曰:“ 何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ( 1 )将文中画线句子翻译成现代汉语。 1如有博施于民而能济众,何如? 2何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。 ( 2 )在本章中孔子认为怎样才能做到仁?
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【简答题】【名词解释】能近取譬
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