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【判断题】

1900年由杜亚泉创办的《亚泉杂志》。()

A.
正确
B.
错误
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题目标签：杜亚泉
参考答案：
参考解析：
.
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举一反三

【简答题】前后长达十年的东西文化论战，争论主要是在以陈独秀、李大钊为主力的（）杂志和杜亚泉任主编的（）之间展开的
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【判断题】杜亚泉在《精神救国论》一文中，大力批判当时盛行的进化论。()
A.
正确
B.
错误
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【判断题】1900年由杜亚泉创办的《亚泉杂志》。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】前后长达十年的东西文化论战，主要在以陈独秀、李大钊等人为主力的《新青年》与杜亚泉任主编的《 》间展开。
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【判断题】杜亚泉在《精神救国论》一文中，大力批判当时盛行的进化论。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】1916年，时任《东方杂志》主编的杜亚泉作出了如下有争议的分析（根据其观点整理）。其意在表明 [ ]
A.
东西方社会制度存在根本的冲突
B.
中西文明可以相互补充、调和
C.
应用西方新文化取代中国旧文化
D.
西方文明比中国传统文明优越
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【简答题】【名词解释】杜亚泉
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【单选题】1917年，学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文，推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想，同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化，但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉（）。
A.
推崇洋务派“中体西用”思想
B.
反对新文化运动“民主与科学”的主张
C.
坚定维护儒家思想的统治地位
D.
比较客观地认识了当时的国内外形势
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【判断题】杜亚泉在《精神救国论》一文中，大力批判当时盛行的进化论。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】1917年，学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文，推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想，同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化，但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉（）。
A.
推崇洋务派“中体西用”思想
B.
反对新文化运动“民主与科学”的主张
C.
坚定维护儒家思想的统治地位
D.
比较客观地认识了当时的国内外形势
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