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【简答题】
居 庙堂 之高
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庙堂
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【单选题】宋朝()提出“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。
A.
范仲淹
B.
李商隐
C.
张居正
D.
朱舜水
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【简答题】不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 庙堂:寺庙。判断
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【单选题】病人男性,35岁,高空作业不幸坠楼致颅脑与胸腹部严重创伤而入院,其余完全肠外营养支持一周。体检:神志不清,呼吸加深加快,T38.5摄氏度,P116次/分,R27次/分,BP80/55mmHg。实验室检查:庙堂强阳性,尿酮体阳性,血糖34.6mmol/L。进一步采取的护理措施中应除外( )
A.
密切观察神志和血压。
B.
严密监测血糖和尿糖。
C.
按血糖、尿糖检测结果调整胰岛素用量。
D.
补充高能量营养液。
E.
补充足够液体纠正脱水,持续至酮体消失。
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【单选题】(2010. 浙江)传统经济学习惯铺陈宏大的讲说辞,在人性的细节方面,总是 ,被抽空了细节的经济学,虽 ,拥有如庙堂般巍峨的气势,却还原和解读不了世界的真实。填入横线部分最恰当的一项是( )
A.
语焉不详 高屋建瓴
B.
闪烁其词 博大精深
C.
含糊其辞 鞭辟入里
D.
捉襟见肘 天马行空
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【单选题】祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动,于每年何时举行?()
A.
每年阴历八月二十七日
B.
每年阴历八月二十八日
C.
每年阴历八月二十九日
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【单选题】北京师范大学于丹教授在《百家讲坛》栏目以其“大众口味、学者品位”解读《论语》。对于丹的解读,有人认为,这是把庙堂之中晦涩难懂的东西通俗化以示大众,是好事;也有人认为,这是把中华经典文化简单化,将贻害无穷。面对这些争议,于丹在接受记者采访时,提出了自己的看法:“我的解读是从‘学术金字塔’的塔尖上走下来、与民众分享文化利益的一种尝试,采用的是‘心得’的方式,而非严肃的学术教材,这种解读并未伤害社会的群...
A.
经典文化已经过时
B.
经典文化具有了快速、直接的特点
C.
文化应根植和服务于大众
D.
经典文化对人的积极影响是主要的
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【单选题】礼义廉耻,是管仲著名言论之一。尤其在庙堂对策之时,管仲更是把礼义廉耻作为成就霸业的策略之一进行倡导。那么,礼义廉耻的思想,您认为有无现代价值?
A.
是奴隶制社会的产物,封建社会的宝物,今天已经用不上了;
B.
礼义廉耻在任何社会都能适用,只是要结合不同社会和不同时代,对其内容和标准进行更新;
C.
讲礼义廉耻没有错,虽然没错,但因为是陈词滥调,所以不讲为好;
D.
礼义廉耻其实是孔子的思想,不要往管仲脸上贴金好不好?
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【判断题】《乙瑛碑》诞生处在汉隶鼎盛时期,且是庙堂类碑刻,严谨规范。
A.
正确
B.
错误
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【单选题】北京雨燕和家燕不同,它们只选择在帝王、贵胄的高宅大院或香烟缭绕的庙堂之上,还有高耸入云的古塔、牌楼或成楼里筑巢。北京雨燕选择这些地方做栖息地,是由它们的身体机构决定的。下列选项如果为真,最能支持上述论断的是:
A.
北京雨燕喜欢在古建筑里筑巢,而且不接受人工鸟巢,即使这些鸟筑巢于有孔洞结构的仿古建筑
B.
北京雨燕在进化中保留了便于悬挂在岩洞石壁上的脚部结构,它们的四指都向前,这样的脚趾方便悬挂、攀爬高建筑物
C.
北京雨燕无法在平坦的地面上直立,也无法抓住电线、树枝站立和保持平衡
D.
高宅大院没有太多的噪音,同时,木结构的斗拱、缘于形成一个个深长幽暗的洞,是北京雨燕喜欢的筑巢环境
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【单选题】一家网站就“山寨文化”做过一次调查,结果显示,38.7%的人认为复制是山寨文化的核心内容和代名词,此外,冒牌(33.7%)、剽窃(30.0%)、劣质(24.9%)等词也成为公众对山寨文化核心内容的理解。与此同时,40.8%的人认为山寨文化是一种创新,它迫使“庙堂文化”“庙堂产品”更加注意自己产品的平民化。这说明() ①流行文化是经典文化的基础②草根文化与精英文化是相对立的 ③多元文化相互交织、相互...
A.
①②
B.
②③
C.
③④
D.
②④
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