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【简答题】

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，____________，勇者不惧。”

题目标签：子曰君子道者三道者
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参考答案：
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举一反三

【简答题】阅读下面的文字，完成3题 圬者①王承福传 韩愈 圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘②衣食，馀三十年。 舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养...
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【简答题】阅读下面甲、乙两段文言文，做6—9题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之...
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【简答题】子曰:“三人行,必有我师焉。__________________,其不善者而改之。”
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【简答题】有子曰：“君子务本，本立而道生。” (《论语•学而》)中的“本”是指
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【多选题】“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(《论语·卫灵公》)“君子道者三,我无能焉”。(《论语·宪问》)对这两句的“焉”,分析正确的是()
A.
两个“焉”都有语气词的用法。
B.
“(病)无能焉”,“焉”是指示代词兼语气词。
C.
“(我)无能焉”,“焉”是纯粹的语气词。
D.
“(病)无能焉”,“焉”有点像现代汉语的“啊”字。
E.
“(我)无能焉”,“焉”用于叙述句尾,表示停顿。
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【简答题】阅读下面的文字-完成1一一6题。 梅尧臣 梅尧字圣俞，宣州宣城人，侍读学士询从子也。工为诗，以深远古淡为意，间出奇巧，初未为人所知。用询荫为河南主薄，钱惟演留西京，特磋赏之，为忘年交，引与酬唱。欧阳修与为诗友，自以为不及。尧臣益刻厉，精思苦学，由是知名于时。宋兴，以诗名家为世所传如尧臣者，盖少也。尝语人日：“凡诗，意新语工，得前人所未道者，斯为善矣；必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后...
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【多选题】新闻报道者的受动性体现在()
A.
受到报道对象的制约
B.
受到接受者的制约
C.
受到自身角色的制约
D.
受到法律法规的制约
E.
受到道德规范的制约
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【单选题】子曰:“不愤不启 ,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”出自( )章,( )篇?
A.
第二章，里仁篇
B.
第六章，雍也篇
C.
第九章，子罕篇
D.
第七章，述而论
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【单选题】报道者随着报道对象本身的发展,连续及时地进行报道的方法称为【】
A.
集中报道
B.
连续报道
C.
系列报道
D.
组合报道
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【单选题】习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。可是要打破一种习俗，却不是一件易事。物理学上仿佛有一条定律说，凡物既静，不加力不动，而所加的力必比静物的惰力大，才能使它动。打破习俗，你须以一二人之力，抵抗千万人之惰力，所以非有雷霆万钧的力量不可。因此，习俗的背叛者比习俗的顺从者较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这般人的报酬往往...
A.
旧的习俗必须被打破，社会才能越来越进步
B.
打破旧习俗需要很大的勇气克服封建守旧势力的阻挠
C.
习俗的顺从者比习俗的背叛者可悲
D.
正是有了无畏生死的人去打破守旧习俗，才有了社会的不断发展
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