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【简答题】
四、(2018 云南民族大学附属中学高三月考)阅读下文,回答问题。 走正门 王春迪 老街有句俗语:夏府的地,贺府的房,海府的银子用斗量。贺家发迹早,起初,海爷还是个小油贩子时, 贺家就已经钟鸣鼎食,门阔院深,人称“贺半街”了。 然而,家有数座金山,不敌一个败子。后来,贺府家道中落,只能靠典当度日。一日,海爷路过贺府门前, 看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗,海爷不禁喟叹,花无百日红,人无千日好。昔日金玉满堂的贺府,如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。 贺府后来卖给了海爷。因为地势高,地段好,海爷用它做起了油行的门面。贺府后院有个百步宽的天井, 青砖铺就,四周景色幽静。还有几棵松柏,枝繁叶茂,傲然挺拔。如此花园,中间竟然立着贺家的祠堂,迁也迁不走,拆又不能拆,看着让人堵得慌。起初,每逢清明,贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了。常有人跟海爷建议,这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了,也没脸来了,干脆把那个祠堂拆了吧。 海爷却说,不可。 后院鸽子多,鸽子屎常落得到处都是,海爷吩咐下人,隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了清明,贺家 没人来,海爷还让人烧香点烛,更新一些被老鼠啃坏的牌位。 转眼几十个春秋,海爷已白发苍苍。一日,日过三竿,一阵锣鼓开道,老街的百姓跟水一样涌过去,随即, 又像拍在岩石上一样分在两边。海爷隐约看到,一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。鸣锣十一响!这排场,唯京官才有!海爷微微闭着眼,低着头,垂着手,腰杆子挺直地跪在地上。身后的家人,有的窃窃私语,有的自言自语,求佛保佑,有的甚至浑身发抖,跪在地上半边身子都斜了。 不一会儿,轿子停在了海爷府前,下来一个官人,下了轿,经过海爷时,像经过一个脚底下的石子儿,啥 也没说,径直走进海爷的油行。身后,知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。街坊们瞧这架势,心想,生意人恩怨多,海爷得罪人了。 海爷的几个儿子,嘴止不住地叨叨着怎么办,怎么办呀。海爷静静地回过头,眼神一扫,大伙不敢言语了, 同时腰杆子也挺了起来。 一阵嘈杂的脚步声传来,官人从油行里走了出来,到海爷跟前将海爷扶了起来。海爷觉得此人两手温软有 力,微微抬头,见他天庭饱满,地阁方圆,髯须飘逸,两肩圆厚,一副贵人之相。再看那官服,绣的是孔雀,顶戴蓝宝石花翎。未等海爷说话,官人便说,本官乃贺家后人,一别数十年,如今故地重游,旧迹难辨,唯有当年祠堂,托您照料,仿如昨日。本官不胜感激,刚才失礼,颇有得罪。说着,官人要弯腰拜谢,被海爷一把托住。海爷气定神闲地微微一笑,道,举手之劳,荣幸之至。随后,两人有说有笑,一同走进了昔日的贺府。当日,老街的每一个角落都在谈论着这件事,大伙都觉得,多亏海爷当初的仁义。倘若当初海爷一冲动把祠堂给拆了,保不准今儿个会出什么事情。 一日,外面下着大雨,海爷闲来无事,把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶,海爷若无其事地问他们,知道当 初为啥我没拆贺家的祠堂吗? 小儿媳鬼精,抢嘴说,是老爷您仁义。 海爷笑笑,抿了一口茶,起身,眼睛望着窗外,好似看到了几十年前的情景。海爷说,贺家人搬走后的头 几年,贺家还有不少后人来祭祖,其他人来的时候,都跟老鼠似的钻进钻出,拜祭时,有的说说笑笑,有的哭得撕心裂肺,进进出出,都走侧门,怕遇到熟人。 唯有一年轻女人,一手拎着篮子,一手领着一个孩子,清早最先来。娘儿俩大大方方地从正门进来,进来 后,先将祠堂里里外外擦洗一遍,然后从篮子里拿出一个干净的,让孩子端端正正地跪拜。拜祭完,整理好衣裳,再昂首阔步地走出去。娘儿俩穿的都是粗布衣服,有的地方还带着点补丁,却十分干净。这样的穿着,从富丽堂皇的大门进出,难免会被众人指点议论,但那娘儿俩,始终抬头挺胸,遇到认识的街坊,还让孩子有礼有节地问好。 海爷说,贺家有这样的娘儿俩,谁还敢拆他家的祠堂?这么些年了,也不知道那天那个官人,是不是当年 那个孩子? 小儿媳没弄懂,嘀咕道,不就是没走侧门走正门吗?这有啥 啊? 海爷听罢,长叹一声,背着手,回屋去了。 (有删改)
题目标签:
花无百日红
云南民族大学
钟鸣鼎食
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参考答案:
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刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】史书上所谓“钟鸣鼎食”“食前方丈”指的是( ) 的饮食生活水平和气派。
A.
富家层
B.
贵族层
C.
宫廷层
D.
小康层
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【单选题】成语钟鸣鼎食中的“钟”指的是以下图片中的哪件器物?()
A.
B.
C.
D.
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【单选题】咱们中国人打听时间,爱问“几点钟了”提到时间,常用“钟点”这个词。“钟”和“点”,当什么意思讲呢说来很有趣。 古汉语中,“钟”,当酒器、量器讲。汉语中有“酒锺”,后来写作“酒盅”。也可以当乐器讲,“钟”和鼓、竽、瑟并在一起演奏乐曲。秦始皇曾收缴天下兵器,在咸阳融铸成钟,作敲击的乐器用。 钟,东汉许慎在《说文解字》里解释:“乐器也,秋分之音,物种成。”说得多清楚,是秋天万物成熟时演奏的乐曲。在这里,...
A.
作毛笔
B.
作铜壶
C.
接雨水
D.
和钟一起敲击,向人们报告时间
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【单选题】阅读下面的文章,回答下列问题。 饮食从来就不是纯粹的生理活动,人类早期的祭祀活动以食物作为牺牲,其仪式性、宗教性、政治性从一开始就构筑了饮食与宗教、政治的隐喻关系。饮食美学是文学、文化、政治、经济、礼仪、宗教中的重要环节,在中国文化中,吃的意义不言而喻。吃是一种文化,一种艺术,甚至是哲理、思想的载体,吃的艺术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。关于吃的成语洋洋大观,丰衣足食、风餐露宿、钟...
A.
大相径庭 中断
B.
相差无几 中断
C.
大相径庭 终止
D.
相差无几 终止
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【单选题】咱们中国人打听时间,爱问“几点钟了”提到时间,常用“钟点”这个词。“钟”和“点”,当什么意思讲呢说来很有趣。 古汉语中,“钟”,当酒器、量器讲。汉语中有“酒锺”,后来写作“酒盅”。也可以当乐器讲,“钟”和鼓、竽、瑟并在一起演奏乐曲。秦始皇曾收缴天下兵器,在咸阳融铸成钟,作敲击的乐器用。 钟,东汉许慎在《说文解字》里解释:“乐器也,秋分之音,物种成。”说得多清楚,是秋天万物成熟时演奏的乐曲。在这里,...
A.
乐器
B.
时间
C.
和尚
D.
钟鼓楼
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【判断题】“鼎”是青铜器中最具代表性的一种。人们常以“钟鸣鼎食”来形容贵族之家的奢华生活,可见鼎的主要用途除了用作祭祀礼器外,还用作乐器和装饰品。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】【名词解释】[钟鸣鼎食]典故
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【单选题】阅读下面的文章,回答下列问题。 饮食从来就不是纯粹的生理活动,人类早期的祭祀活动以食物作为牺牲,其仪式性、宗教性、政治性从一开始就构筑了饮食与宗教、政治的隐喻关系。饮食美学是文学、文化、政治、经济、礼仪、宗教中的重要环节,在中国文化中,吃的意义不言而喻。吃是一种文化,一种艺术,甚至是哲理、思想的载体,吃的艺术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。关于吃的成语洋洋大观,丰衣足食、风餐露宿、钟...
A.
饮食从一开始就构筑了饮食与宗教、政治的隐喻关系,它并不是一种生理活动
B.
饮食的意义就在于它是哲理、思想的载体,是政治、文化、经济中的重要环节
C.
饮食历来被人们用来阐明治国安邦之大道,如“治大国若烹小鲜”“食不厌精,烩不厌细”等
D.
饮食文化是中国文化的重要组成部分,众多的有关吃的成语可以说明这一点
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【单选题】中国,是四大文明古国中唯一一个在历史文化传承过程中没有发生 的国家。铜鼎是民族精神的载体,是民族品质的凝聚。“一言九鼎”“问鼎中原”“革故鼎新”“钟鸣鼎食”等等,这些 的词语,在历经了漫长的岁月之后,字里行间所 的历史文化、精神信仰和传统美德依然影响着人们的心灵。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
A.
断裂 家喻户晓 蕴涵
B.
异化 脍炙人口 传承
C.
异变 妇孺皆知 呈现
D.
断层 口口相传 隐藏
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【单选题】史书上所谓“钟鸣鼎食”、“食前方丈”,指的是()的饮食生活水平和气派。
A.
小康层
B.
贵族层
C.
宫廷层
D.
富家层
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