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【简答题】

下列有四组文言句子,选出对每组中加点字的意思或用法判断正确的一项( ) 第一组:①尧舜其犹病诸 ②千乘之国,可使治其赋也 ③不知其仁也 第二组:①德之不修,学之不讲 ②焉知来者之不如今也 ③谓之吴孟子 第三组:①求为可知也 ②为之,犹贤乎已 ③为同姓 第四组:①小人之过也必文 ②焉知来者之不如今也 ③丘也幸,苟有过,人必知之

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举一反三

【单选题】阅读下面《论语》选段,找出题项不正确的一项 子贡曰:“如有博施于民而能济众1,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸2。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬3,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” 《论语·卫灵公》 [注释]1济众:周济大众。2尧舜其犹病诸:病,不足;诸,之乎。3能近取譬:能...

A.
子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔于认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到。
B.
“己欲立而立人,己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。
C.
孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即是行仁之道。
D.
“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理人手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。

【简答题】文化名著阅读理解题。(6分) 子曰:“过而不改,是谓过矣。” 子贡曰:“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” 子夏曰:“小人之过也必文。” 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!” 小题1: 下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)

A.
对于过错,子夏的看法独特,他认为“小人之过”在于文才丰富。他的看法与孔子、子贡对待错误的看法不一致。
B.
孔子认为,在与人相处的时候,不要一味去埋怨别人对自己不好,要改善与他人的关系,关键在于改变自己,多责求自己,少苛求别人。
C.
子贡认为,君子也会有过错,只不过君子的过错如同日食月食一样;一旦改正,人人都会敬仰。可见,闻过则喜、过而改之是自古以来就有的优良品德。
D.
“人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。孔子以“过而不改,是谓过矣”的简练语言,向人们道出了这样一个真理。

【单选题】子曰:何事于人,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。

A.
道不远人
B.
己所不欲,勿施于人
C.
达则兼济天下,穷则独善其身
D.
己欲立而立人,己欲达而达人