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刷刷题APP > 今之成人者何必然
"今之成人者何必然"相关考试题目
1.
材料一：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。” 材料二：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 小题1:颜渊为何感叹“虽欲从之，末由也已”？请根据...
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阅读下面的选段，回答问题。 ①子曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要①不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》） ②子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） ③苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君也。 （《孟子·梁惠王上》） 【注】①久要：长久处于穷困中。 小题1:根据①②选段，概括孔子的义利观。（2分） 答： 小题2:结合③选段，简析孟子反...
3.
在《论语·宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”()
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阅读下面文字，完成后面题目。（5分） 材料一：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 材料二：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然！见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 小题1:颜渊为...
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把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 注释 成人：完人，德才兼备的人 知：聪明。 艺：多才多艺 文：文饰，修饰。 以：用。 何必：何，哪里；必，一定。要（yāo）：同“约”，约定。 为：称作，算是。
6.
阅读以下《论语》文段，完成各小题（15分） ①子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜 其犹病诸。夫仁者，己欲立 而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ②子曰：“举直 错诸枉，能使枉者直。” ③曾子曰： 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。 ④子夏曰：“ 富哉言乎！舜有天下， 选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众， 举伊尹，不仁者远矣。” ⑤子曰：是...
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阅读下面《论语》选段，回答问题。 子路问成人①。子曰：“若臧武仲②之知，公绰之不欲，卞庄子③之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要④不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语 ?宪问第十四》） 【注解】①成人：人格完备的完人。②臧武仲：鲁国大夫臧孙纥。③卞庄子：鲁国卞邑大夫。④要：通“约”，穷困。 1、下列对上面选段的理解，不正确的一项是...
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在《论语·宪问》中，孔子认为“今之成人者何必然？”（）
9.
阅读下面的文字，完成1～4题。 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言； 乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。” 子曰：“其然？岂其然乎？” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“富与贵，是人之所欲...
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阅读下面的文言文，完成1～5题。 钱神论 [西晋]鲁褒 钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，启难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》...
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阅读下面《论语》选段，完成后面的题目。 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语 ·宪问第十四》） 注解：1.成人：人格完备的完人。2.臧武仲：鲁国大夫臧孙纥。3.卞庄子：鲁国卞邑大夫。4.久要：长期处于穷困中。 小题1:下列对上面选段的理解，不正确的一...
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在《论语·宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”()
