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"居其所而众星共之"相关考试题目
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（）是中国古代最早最系统全面阐述德治思想的思想家。他提出的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”的治国名言，至今仍然有指导意义
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阅读下列材料： 材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 材料二：“道常无为而无不为。” 材料三：“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。” 材料四：“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。” 结合所学知识回答： (1)材料一、二、三、四分别是哪些派别思想家的言论，代表人物分别是谁？ (2)在秦始皇统一中国的过程中，哪一学派发挥了重要作用？为什么？ (3)道家学派往往在...
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文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。回答1—2题 1．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这一主张属于 [ ] A．儒家B．道家 C．墨家 D．法家 2．中国古代和世界近现代都很注意用权利制约权利，以下关于隋唐三省六部制中的三省职权牵制与监督和孟德斯鸠三权分立中的三权制约最根本的不动是 [ ] A．三权内容不同B．对社会影响不同C．本...
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下面是《论语》中的选段和名家评点,请阅读后完成题目。 《论语》选段: 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 名家评点: 程子曰:“为政以德,然后无为。”(《四书集注》) 朱子曰:“政之为,言正也,所以正人之不正也。”又曰:“为政以德,则无为而天下归之,其象如此。”(《论语集注》) 范氏曰:“为政以德,则不动而化、不言而信、无为而成。所守者至简而能御烦,所处者至静而能制动,所务者至寡而能...
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“居其所而众星共之”中的“共”正确的读音和释义是( )
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阅读下列材料：材料一 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” ——《论语》 材料二 （李斯上奏）“非秦纪皆烧之，……天下敢藏有《诗》、《书》、百家语者。悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族……” ——司马迁《史记》 材料三 （董仲舒建议）“《春秋》大一统者，天地之...
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(1)孔子说：“为政以德，譬如北辰居其所，而众星共之。” 这句话，突出了孔子的德政主张。在儒家看来，（ ）是治理国家、取得民心民力的主要方法。
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中国数千年来一脉相承的儒家文化，对历史和现实都产生了重要影响。 材料一：仁者，爱人；克己复礼为仁；为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之； ——《论语》 材料二：欲中国之不亡，必自至诚至敬尊孔子为教主始。 ——摘自康有为《中华救国会》 材料三：对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心。不塞不流，不止不行。 ——摘自陈独秀《宪法与孔教》 材料四：中国为什么会拥有世界...
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儒学是我国古代影响最大的政治思想。结合材料及所学回答问题。 材料一 孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” 材料二 在董仲舒的《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬之不可不备...
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阅读材料，回答问题： 材料一 “道（治理）千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”“足食，足兵，民信之矣。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ──《论语》 材料二 城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法...
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子曰:“( ),( ),居其所而众星共之。‘’
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解释划线字词的含义。 1、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星 共 之。 2、子曰:其身正,不令而行;其身不正, 虽 令不从。 3、 老 吾 老 以及人之 老 。 4、乐以天下,忧以天下, 然 而不 王 者,未之有也。
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文化经典阅读，按要求作答。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻.道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《为政》（1）下面各项对选项内容理解不正确的是（ ）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”1．根据，居其所而众星共之，概括一条四字成语。________________________________________________________________________2．就以上两章内容，说说孔子治国的基本思想及局限性...
