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"寄情山水"相关考试题目
1. 阅读下面材料后作答。 中国传统家具历史悠久,源远流长。明清两代,家具制作也进入全盛时期,形成了中国传统家具史上的高峰,各地域之间也因为文化背景和生活习惯、 审美意识的不同,形成了不同的家具流派。 苏式家具形成于明代中期,以用料名贵、结构科学、造型典雅、尺寸合理而著称,是明代家具风格的塑 造者和主流,常说的明式家具从渊源来说,都是源自苏式家具。明清时期,文人雅士们追求超逸脱俗的意境,寄情山水诗画,他...
2. 私家园林主题鲜明、个性突出，风格朴实、精致亲切，造园手法满足寄情山水雅逸，达到“不出城郭而获山水之怡，身居闹市有林泉之趣”的意境。（）
3. 《静静的太平湖》 初夏。在劈地摩天的黄山爬得双腿如山一般重，再来到北麓的太平湖，那种感觉像痛饮茅台酒的酣畅后，细吮毛峰茶的舒坦。 山青。水绿。天空湛蓝。面对这景色，一切华丽的词藻都显得苍白。朴实，是一种最真切的美。 十三万亩的湖在山的怀抱中，湖水柔柔的，叫人实在不忍心划下桨去。一只白鹭掠过，才惊碎绸缎似的湖面。倏忽间，一切又归于宁静，静得让人能听见环湖山岭上竹叶在微风抚慰下的轻吟。 山水一色...
4. 欧阳修《醉翁事记》原文 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发...
5. 阅读下面的材料，完成问题。 欧阳修《醉翁亭记》原文 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦...
6. 魏晋南北朝时期寄情山水和崇尚隐逸的风尚，促进了山水画、山水诗和山水文学的兴盛，也促进了以山水为主题的自然山水园的形成。
7. 文人画 亦称“士大夫画”,泛指中国封建社会文人、士大夫的绘画。文人画作者一般回避社会现实,寄情山水花鸟,以标榜浩然正气。
8. 魏晋南北朝是思想十分活跃的时期。思想不受传统意识形态限制,寻求个性的解放寄情山水,崇尚隐逸的思想作风,即当时的“魏晋风流。
9. 这首词与欧阳修《醉翁亭记》有密切关联。词中“唯醉翁中知其天”“醉翁啸咏,声和流泉”,呼应了《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也” “________,________”等寄情山水的名句。
10. 《静静的太平湖》 初夏。在劈地摩天的黄山爬得双腿如山一般重，再来到北麓的太平湖，那种感觉像痛饮茅台酒的酣畅后，细吮毛峰茶的舒坦。  山青。水绿。天空湛蓝。面对这景色，一切华丽的词藻都显得苍白。朴实，是一种最真切的美。  十三万亩的湖在山的怀抱中，湖水柔柔的，叫人实在不忍心划下桨去。一只白鹭掠过，才惊碎绸缎似的湖面。倏忽间，一切又归于宁静，静得让人能听见环湖山岭上竹叶在微风抚慰下的轻吟。  山水一色...
11. 阅读下面的作品,完成 1——4 题。 钱塘江尽到桐庐 在浙西北桐庐的山水间行走,时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然地跳进游人眼帘,为这一方土地上的美丽做着生动的注脚。 桐庐境内,峰峦竞秀,江河争流,山水交融。它的魅力的源泉,当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带,绾接起两岸的山峦、田野和村落,迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。”这出自晚唐诗人韦...
12. （2009年广东高三六校第二次联考卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。 中国的桃花文化 桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透，融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传，于是，如同中国的“梅文化”、“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃...
13. 《静静的太平湖》 初夏。在劈地摩天的黄山爬得双腿如山一般重，再来到北麓的太平湖，那种感觉像痛饮茅台酒的酣畅后，细吮毛峰茶的舒坦。 山青。水绿。天空湛蓝。面对这景色，一切华丽的词藻都显得苍白。朴实，是一种最真切的美。 十三万亩的湖在山的怀抱中，湖水柔柔的，叫人实在不忍心划下桨去。一只白鹭掠过，才惊碎绸缎似的湖面。倏忽间，一切又归于宁静，静得让人能听见环湖山岭上竹叶在微风抚慰下的轻吟。 山水一色的绿 ...
14. 可能你曾流连过桂林的奇山异水，可能你还沉醉过鼎湖山的灵山秀水，也可能你更神往贵州的真山真水。总之，生活在喧嚣的尘世中，我们仍钟情那自然界的山山水水。因为它，人们终于发现了自己心灵深处的山水情结，听到了山水的自述和呐喊，陶醉于山那边、水一方的某个感人故事；因为它，我们的眼亮了，心活了，情也真了……也许我们会纵情山水；也许我们会感悟山水、寄情山水；也许，我们还会去赏山水之画，品山水之诗；也许…… 请以...
15. 欧阳修《醉翁事记》原文 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发...
16. 欧阳修《醉翁事记》原文 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发...
17. 下列各句中加点成语的使用 , 全都正确的一项是 ( ) 1 他在家里不声不响 , 妻子总是觉得他木讷 , 把他当成个闷葫芦 , 但在社会上他却 玲珑剔透 , 无论做什么事总是一点就通。 2 为什么人言可畏?因为一次又一次的诽谤 , 积累下来足以致人于毁灭之地 , 那是一种 铄石流金 的力量。 3 陶渊明看透了官场的黑暗 , 从此无意于仕途 , 转而 求田问舍 , 过上寄情山水、恬然自适的隐居生活。...
18. 下面是对《蜀道难》一诗的分析, 不正确 的一项是( )(5分) 1.这首诗,大约是唐玄宗天宝初年,李白第一次到蜀地时写的,他袭用乐府古题,结合自己所见,并展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上绮丽惊险的山川。 2.诗人寄情山水,放浪形骸。他热情地赞叹自然景物,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。 3.诗人以变幻莫测的笔法,淋漓...
19. 私家园林主题鲜明、个性突出，风格朴实、精致亲切，造园手法满足寄情山水雅逸，达到“不出城郭而获山水之怡，身居闹市有林泉之趣”的意境。 ( )
20. 阅读文言文选段，完成问题。　　[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自《桃花源记》）　　[乙]至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，...
21. 阅读下面的材料，完成第19-21题。 欧阳修《醉翁亭记》原文 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅那也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于各于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云...
22. 阅读下文，回答问题。 醉翁亭记欧阳修 　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏开，云归...
23. 阅读下面的材料，完成问题。欧阳修《醉翁亭记》原文环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变...
24. 魏晋六朝是中国绘画的形成期，随人物品藻兴起了“以形写神”的人物画，以()为代表随寄情山水产生了使人可“澄怀味象”的山水画。
25. 全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的清新宁静和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
26. 魏晋南北朝是思想十分活跃的时期。思想不受传统意识形态限制，寻求个性的解放寄情山水，崇尚隐逸的思想作风，即当时的“魏晋风流。
27. 《静静的太平湖》 初夏。在劈地摩天的黄山爬得双腿如山一般重，再来到北麓的太平湖，那种感觉像痛饮茅台酒的酣畅后，细吮毛峰茶的舒坦。 山青。水绿。天空湛蓝。面对这景色，一切华丽的词藻都显得苍白。朴实，是一种最真切的美。 十三万亩的湖在山的怀抱中，湖水柔柔的，叫人实在不忍心划下桨去。一只白鹭掠过，才惊碎绸缎似的湖面。倏忽间，一切又归于宁静，静得让人能听见环湖山岭上竹叶在微风抚慰下的轻吟。 山水一色...
28. 私家园林主题鲜明、个性突出，风格朴实、精致亲切，造园手法满足寄情山水雅逸，达到“不出城郭而获山水之怡，身居闹市有林泉之趣”的意境。（）
29. 《静静的太平湖》 初夏。在劈地摩天的黄山爬得双腿如山一般重，再来到北麓的太平湖，那种感觉像痛饮茅台酒的酣畅后，细吮毛峰茶的舒坦。 山青。水绿。天空湛蓝。面对这景色，一切华丽的词藻都显得苍白。朴实，是一种最真切的美。 十三万亩的湖在山的怀抱中，湖水柔柔的，叫人实在不忍心划下桨去。一只白鹭掠过，才惊碎绸缎似的湖面。倏忽间，一切又归于宁静，静得让人能听见环湖山岭上竹叶在微风抚慰下的轻吟。 山水一色...
30. 作文　　题目：那一片山水　　提示：可能你曾流连过桂林山水的奇异，可能你还沉醉于东湖水库的灵秀，也可能你更神往西藏雪山的神秘。总之，生活在喧嚣的尘世中，我们仍钟情那自然界的山山水水。因为它，人们终于发现了自己心灵深处的山水情结，听到了山水的自述和呐喊，陶醉于那山、水一方的某个感人故事；因为它，我们的眼亮了，心活了，情也真了……也许我们会纵情山水；也许我们会感悟山水、寄情山水；也许，我们还会去赏山水之...
31. 王羲之就深受玄、道思想的影响，他心向自然、寄情山水、放荡不羁，同时这种思想倾向深刻影响着王羲之的书学思想及其书法风格。其用笔变化有自然之态，同时体现着老庄的“自然观”思想。（ ）
32. 这是一首题壁诗,景中含情,委婉含蓄,语言朴素自然。通过描写寺院的清晨,逼真地再现了寺院的清幽与洁净,表现了诗人寄情山水,心向佛门的隐逸情趣。
33. 中国的桃花文化 　　桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透，融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传，于是，如同中国的“梅文化”、“ 菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“ 桃花文化”。　　中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦...
34. 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国的桃花文化 　　桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透、融会了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传，于是，如同中国的“梅文化”“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。　　中国的“桃...
35. 诗句“人生在世不称意,名朝散发弄扁舟”表明作者对现实不满,从而寄情山水,超脱世俗的豁达胸襟,但也表达了作者逃避现实的消极思想。
36. 私家园林主题鲜明、个性突出，风格朴实、精致亲切，造园手法满足寄情山水雅逸，达到“不出城郭而获山水之怡，身居闹市有林泉之趣”的意境。