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"达道"相关考试题目
1.
天下的大本和天下的达道是( )。
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儒家有“阴阳不测之谓神”、“大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神”,因此中华哲学常用神来来表达道的():
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“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”,一句出自()。
4.
《论语》中与“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成”表达道理相同的成语是( )
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“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”出自四书中的《中庸》。()
6.
下面哪部著作中提到“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”?()
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【名词解释】达道
8.
《中庸》中说“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”体现了什么样精神?
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“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”,出自哪里?
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“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”出自四书中的《中庸》。()
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[名词解释] 达道
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“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
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《中庸》将“修身”视作“知道”、“行道”。知道,就是要知天、知人,掌握自然规律、人类社会规律;行道,就是践行“三达德与五达道”。三达德指拥有智、仁、勇;五达道是处理好君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友五种伦理关系。
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“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明
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“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉” 关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
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克罗地亚学者纳达·道基说:“我们已经看到了南斯拉夫的垮台以及其他欧洲的社会主义的垮台。但是,这并不意味着社会主义没有发展前景了,即使在资本主义国家里,社会主义也是有前景的。”该学者认为()
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“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明()。
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“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”出自四书中的《中庸》。
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“五伦”即《中庸》引孔子的话说:“()也,()也,()也,()也,()之交也,五者天下之达道也”
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《论语》 中与“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成”表达道理相同的成语是()。
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《论语》中与“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成”表达道理相同的成语是
22.
“君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思。可谓善喻也。”这一思想出自( )
23.
人工排列进路时,( )负责向前台值班员下达道岔操作指令
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“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明()
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“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明 [ ]
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“和者也,天下之达道也”,这句话反映了中医养生哪种基本观念?
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在著作《()》中对启发教学作了最完善的发挥:“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易以思,可谓善喻矣。”
28.
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”出自的典籍是
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《 》指出:“和也者,天下之达道也。”
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()中指出:“中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
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孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己,( )的己。对于这己,得加以克服于礼,克己就是修身。顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌,而好犯上着鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。”从己到家,由家到国,由国到天下,是一条( )。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。
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对史书撰写,提出“达道义”“彰法式”“通古今”“著功勋”“表贤能”系统要求的是
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____也者,天下之大本也;____也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉 。——《中庸》
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“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”出自四书中的《中庸》。()
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“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”,一句出自以下哪本著作?()
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园林绿化要达道经济效益、社会效益和()相统一。
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《中庸》指出“天下之达道五”,曰:
38.
五志是指()提出的“达道义、章法式、通古今、著功勋、表贤能”。
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“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”出自的典籍是
40.
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”。此段话出自
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道口员(铁路监护员)岗位职责-熟练掌握本道口“四知道、一清楚”,知道报警距离、报警时间、关闭拉门(栏杆)所需时间、旅客列车到达道口时刻,清楚()
42.
《中庸》指出“天下之达道五”
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'中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉',这段话出自()。
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计统处负责下达道口、人行过道、平过道的()及道口拆、并工程投资计划工作
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列车轮对压在尖轨上时钩锁道岔的操作规程:下线路钩锁道岔人员到达道岔区域,发现列车轮对压在道岔上,人员可以进入钩锁尖轨位置进行钩锁时,事故处理主任用手持台通知司机:“轮对压在X号道岔上,列车需要降弓”。
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喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。(),天地位焉,万物育焉。
47.
克罗地亚学者纳达·道基说:“我们已经看到了南斯拉夫的垮台以及其他欧洲的社会主义的垮台。但是,这并不意味着社会主义没有发展前景了,即使在资本主义国家里,社会主义也是有前景的。”该学者认为()
48.
“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”,一句出自以下哪本著作?()
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《中庸》提出了有德之人必须好“三达德”,实行“五达道”。以下各项中不在“三达德”之列的是
50.
“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”《学记》中的这句话教导教师在教学中应当( )。