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"万物负阴而抱阳"相关考试题目
1. 老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳是指阴阳之气，“负阴而抱阳”是指万物的生命与运化都是在阴气和阳气的统一和谐状态中存在和发生的。()
2. 春秋末期,提出“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”观点的思想家是
3. 下面是有关老子哲学的一些材料： 材料1 老子提出了最高统一体——“太极”。认为太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后不断生出万事万物。“有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”(《老子》第二十五章) “道之为物，惟恍惟惚”。道“视之不见”、“听之不闻”、“博之不得”，“其上不敫，其下不昧”，“无状之状，无物之象，是谓恍惚”，“不见其首，不...
4. 背诵以下名句,按照原文抄写一遍。 1、 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄, 众 妙之门。( 一章 ) 2、 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前 后 相随。 ( 二章 ) 3、 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不...
5. 老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，中国建筑讲究()观念。
6. 老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳是指阴阳之气，“负阴而抱阳”是指万物的生命与运化都是在阴气和阳气的统一和谐状态中存在和发生的。()
7. ​道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。出自《老子》。
8. 春秋末期，提出“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”观点的思想家是
9. “道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”出自( )
10. 万物负阴而抱阳，冲气以为（ ）。
11. “万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思想。()
12. 老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”暗合了《易经》的( )的思想
13. 《道德经》所言“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，认为世间万物都有“阴”“阳”之分，彼此相“和”才能________。“合”则“和”，儒家和道家对“和”的理解________，无论是道家倡导的与自然“和谐”共处，还是儒家说的“中庸”之道，本质都是“以和为美”“以和为贵”。
14. 春秋末期,提出“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”观点思想家是()
15. 老子《道德经》所说的 “万物负阴而抱阳,冲气以为和”暗合了《易经》的( )的思想。
16. “万物负阴而抱阳”出自下列哪部著作?( )
17. 二．判断对错：“万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思想。（选一）
18. 老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”暗合了《易经》的（　　）的思想。
19. 请根据《道德经》42章，在括号里填上一个正确的字。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为（ ）。
20. “万物负阴而抱阳，冲气以为和。”出自《_______》。答案：
21. 缪篆先生演绎老庄之学,其对 “大”字,于《老子古微》一书中有极准确的解说:“于人中加一画,特称曰大。一画,阳也。人而以一画盖之,则为抱阳;一画而以人盖之,则为负阴。万物负阴而抱阳,冲气以为和,而人所肩荷者,独一阴一阳之谓道也。处其厚实曰大丈夫,不失赤子之心,曰大人。” 于是,我们知道这 “大”字,原来是先民造字之时的象形标志,包含着人的生命状态——负阴抱阳的大道理在。在此,“一画”于“人”的关系是...
22. 老子说“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,中国建筑讲究( )观念。
23. 二．老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”暗合了《易经》的（　　）的思想。
24. 判断对错：“万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思想。（选一）
25. 判断对错:“万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思想。
26. “万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思想。()A.对B.错
27. “万物负阴而抱阳，冲气以为和”启示我们要践行（）。
28. 提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的是（）。
29. “万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思
30. 下列选项中蕴涵矛盾的同一性的是 ①万物负阴而抱阳，冲气以为和　　　 ②世异则事异，事异则备变 ③投之亡地然后存，陷之死地然后生　 ④士以进死为荣，退生为辱
31. “万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思想。
32. “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。”将上段文字翻译成现代文。
33. 下列经典语句属于道家思想的是A.礼之用, 和为贵B.和无寡，安无倾C.上善若水，水善利万物而不争D.万物负阴而抱阳，冲气以为和
34. 春秋末期,提出“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”观点的思想家是
35. 【材料一】致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 ——《道德经》(第十六章) 【材料二】 泰初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。物得以生谓之德;未形者有分,且然无间谓之命;留动而生物,物成生理谓之形;形体保神,各有仪则谓之性;性修反德,德至同于初。同乃虚,虚...
36. 在阐述“阴阳五行学说”的过程中,以墨翟为代表的学派有较深刻的见解。代表该学派的著作是《墨经》,书中提出的“五行无常胜”,更丰富了五行理论,而纠正了“五行常胜说”的不足。所谓“五行常胜”,就是:水能灭火、故水胜火;火能熔金,故火胜金;金属可伐木,故金胜木;木犁用来耕地,故木胜土;筑土可以挡水,故土胜水。今天看来,这未免有些幼稚,但在当时,这种思想是很新颖的。 《墨经》进一步指出:“五行毋(无)常胜,...
37. 下面是有关老子哲学的一些材料： 材料1 老子提出了最高统一体——“太极”。认为太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后不断生出万事万物。“有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”(《老子》第二十五章) “道之为物，惟恍惟惚”。道“视之不见”、“听之不闻”、“博之不得”，“其上不敫，其下不昧”，“无状之状，无物之象，是谓恍惚”，“不见其首，不...
38. 《道德经》里说,“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。这是代表了一种典型的()
39. 春秋末期,提出“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”观点的思想家是
40. 分阅读下面文字，完成后面问题（每小题3分） 老子关于“和”的思想与实现和谐的途径 “和”或“和谐”是我国传统文化的重要理念和价值取向。 我们看到，先秦其他各家的学说均以社会政治生活为论述的中心，其中的和谐思想局限于构建人与人和人与社会的理想化关系，而老子及道家的和谐思想则在论域上作了进一步拓展，在人与人和人与社会的关系和谐之外，又多论及个人的身心和谐、人与自然的和谐以及国际关系的和谐，从而构成了社...
41. “万物负阴而抱阳,冲气以为和”出自( )
42. “万物负阴而抱阳”出自哪里?
43. “万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思想。()
44. 老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”暗合了《易经》的( )的思想
45. ()四十二章中说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
46. 万物负阴而抱阳，冲气以为和。出自()
47. 《道德经》里说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”其表达的观点属于( )。
48. 提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的是（）。
49. 道生成万物的具体过程是“道生一，一生二，二生三，（）,万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
50. 《道德经》里说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”其表达的观点属于 ( )