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"郑玄"相关考试题目
1.
汉代传习《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家,其中,哪一家被称为“古文经学”,后被儒学大师郑玄作笺( )
2.
郑玄对“格物致知”的注释不包括()。
3.
《礼记·乐记》:“武王克殷反商。” 郑玄注:“‘反’当为‘及’,字之误也。” 郑玄的注释从内容上说,主要是在_________。
4.
传世《论语》，秦汉之间除所谓“鲁论”外，还有其他不同传本，今本《论语》是由东汉郑玄以鲁论为主，参考____________作注而传世的。
5.
天一阁之名，取义于汉郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以火克水，所以取名“天一阁”。
6.
《礼记 ·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉 借也 ”。郑注使用的术语应该是:
7.
《十三经注疏》本《毛诗正义》收录了汉代毛亨的传、汉代郑玄的笺、唐代_____的释文、唐代孔颖达的正义。
8.
马融和郑玄是（ ）关系。
9.
评述郑玄校注群经的原则与方法。
10.
A.孔子 B.孟子 C.郑玄 D.朱熹
11.
不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是()。
12.
现在通行的《毛诗正义》，包括了汉代（）作的《传》，郑玄作的（），唐（）作的《疏》。
13.
据东汉郑玄记述，夏刑除墨外，还有（）。
14.
汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
15.
《论语 ·学而》:“有朋自远方来,不亦说乎?”郑玄注:“同门 朋,同志 友。 ” 郑注使用的术语应该是( )
16.
下面注释书，属于郑玄所注的有（）。
17.
班固、郑玄、许慎所说的“六书”异同是什么？
18.
孔子虽不居高位,但他的思想却成了中国文化的主流,对当今世界的文化仍然产生着直接、间接的影响,被后人誉为 。 2 、孔子的教育以“仁”为核心,并以“ ”为主要手段,完成了学生的人格教育。 3 、对 孔子的 “诗可以兴,可以观,可以群,可以怨” 孔安国注 “兴”为 ,朱熹注释为 。 4 、“兴观群怨”的“观”郑玄解释为 ,朱熹说成 。
19.
关于郑玄的描述,不正确的是()。
20.
郑玄将“望望然”解释为()。
21.
东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”
22.
郑玄对“格物致知”的注释不包括（）
23.
“凡草曰零，木曰落。”（《说文解字》），“歌《斯干》之诗以落之”（《诗经·小雅·斯干》郑玄笺）中的“落”各是什么意义？试解释两个意义之间的引申关系。
24.
《礼记·儒行》：“虽危，起居竟信其志。”郑玄注：“信，读如屈伸之‘伸’，假借字也。”其中“读如”的作用是
25.
《说文解字》的作者是东汉郑玄
26.
《周礼·秋官·士师》东汉郑玄注云:今时(指汉代)市买,为券书以别之,各得其一,讼则案券以正之。其中的券书是()。
27.
郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。
28.
据东汉郑玄记述，夏刑除墨外，还有（）。
29.
康成书院在崂山东麓的书院村，其名称源于东汉经学家郑玄曾在此设帐授徒。
30.
高密是一块古老而英雄的土地，人才辈出，物产丰富，素以富饶美丽著称。在漫长的历史长河中，孕育了一代代忠臣良将，名宦鸿儒，尤其突出的是“高密三贤”。高密三贤指的是是晏婴、郑玄、________。
31.
关于郑玄,下列说法正确的是()。
32.
我国东汉时期的经学家和教育家郑玄在为《考工记•弓人》一文中“量其力,有三钧”一句作注解中写到:“假令弓力胜三石,引之中三尺,驰其弦,以绳缓擐之,每加物一石,则张一尺。”此叙述与材料力学中下列哪个定律(理)相对应。( )
33.
郑玄的《诗谱序》主要从地理角度对诗歌发展作了较细致的描述。（）
34.
郑玄因为曾经是杜密故吏而受到牵连的政治事件是。
35.
郑玄
36.
郑玄将“所以行之者一也”的“一”解释为( )。
37.
郑玄是靠（）的介绍，到马融门下学习的？
38.
《礼记》的第一重注解是汉代郑玄的注,唐代____的正义。
39.
关于郑玄的描述,不正确的是()。
40.
《诗经·魏风·葛屦》：“掺掺素手。”郑玄笺：“掺掺纤纤。”郑笺使用的术语应该 是
41.
郑玄曾经为《礼记》作注。()
42.
龚道耕将孔子和郑玄二人作为独立的经学分期,是因其创立了新经学范式.
43.
郑玄没有为下列哪本书做注（）。
44.
(司考2016年卷一第15题)西周商品经济发展促进了民事契约关系的发展。《周礼》载:“听买卖以质剂”。汉代学者郑玄解读西周买卖契约形式:大市谓人民、牛马之属,用长券;小市为兵器、珍异之物,用短券。”对此,哪一说法是正确的?
45.
郑玄将“安定辞”解释为（）。
46.
《礼记·乐记》：“武王克殷，反商。”郑玄注：“‘反’当为‘及*，字之误也。”郑玄所说属于古注中的
47.
“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中( )的解释。
48.
郑玄注、孔颖达注疏的是（）
49.
东汉大儒郑玄遍注群经、兼及纬书，对各种文献作注释兼校勘的工作，并作三礼目录；毛诗谱（）等。
50.
现在通行的《毛诗正义》，包括了汉代（）作的《传》，郑玄作的（），唐（）作的《疏》。
