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"羞恶之心"相关考试题目
1. “隐之心,仁也;羞恶之心,义也。”是下列哪一位名人的名言?()
2. 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）。
3. 中国古代思想家孟子认为，人的本性是善良的，因为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。孟子全部管理思想的基本出发点和前提是（）的人性观。
4. 提出“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也”的是:
5. 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智。
6. “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。 这段话是( )说的?
7. “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之”。这句话出自（ ）。
8. 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（）
9. “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。
10. “四端”是指儒家称应有的四种德行，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。“四端”说是（ ）思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。
11. 孟子曰：“恻隐之心.______之端也羞恶之心.______之端也辞让之心._____之端也是非之心._____之端也。人之有是四端也.犹其有四体也。有是四端而自谓不能者.自贼者也谓其君不能者.贼其君者也。凡有四端于我者.知皆扩而充之矣.若火之始然.泉之始达。苟能充之.足以保四海苟不充之.不足以事父母。”
12. 义是依“仁”而行的方法、途径和标准，是一种（）的伦理观念。它根源于羞恶之心，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。同时，“义”也可理解为（），要求习武者的言行举止要与自己的身份相符。
13. 请翻译《孟子·公孙丑章句上·第六节》中的文言片段：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也
14. “侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。
15. (2014上海单科,12,2分)“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自
16. 下面这段话是谁说的?( ) “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”
17. “侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自( )
18. 中国古语有言:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,礼之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。对于“羞恶之心”,下列判断准确的是( )1这是引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由2这要求我们在行动之前,要审查清楚3这也要求我们在行动之后,要监督并反馈4这告诉我们必须做到万无一失,不拘小节A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④
19. “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”此段文字出自（ ）。
20. 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）
21. 孟子说,人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这正是人性善的基础,也由此引出人的四端:仁、义、礼、智。()
22. 下面这段话是谁说的？（ ）“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
23. “恻隐之心。人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”出自于哪位哲学家思想家?
24. “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”这段话是谁说的？（）
25. 孟子论证了( ),认为“无恻隐之心,非人也 ; 无羞恶之心,非人也 ; 无辞让之心,非人也 ; 无是非之心,非人也 ; 恻隐之心,仁之端也 ; 羞恶之心,义之端也 ; 辞让之心,礼之端也 ; 是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。
26. 【名词解释】羞恶之心
27. 孟子认为羞恶之心是( )
28. “侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自
29. 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（）。
30. 孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”,由此表明,树立正确的（）的重要性。
31. 孟子认为人的本性中有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。这种观点是典型的（）。
32. “侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。
33. 孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”,由此表明,树立正确的（）的重要性。
34. 下面这段话是谁说的?() “恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
35. “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (《孟子·公孙丑上》) 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确?
36. 孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和( )
37. “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”【注释】1端:开头,起。2因贼:伤害。对上面选段内容的理解,不正确的一项是()
38. 儒家伦理思想是中国传统文化的重要组成部分。早在春秋时代，儒家思想家就明确地指出，人区别于动物的重要标志是人具有羞恶之心。
39. “侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。
40. 孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”说明大学生要树立正确的()。
41. 孟子认为人性中有四种善的根源:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。它们分别对应四种非常珍贵的德性:()。
42. 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是
43. 孟子认为“羞恶之心,义之端也”。
44. 提出“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”的是以下哪位学者（ ）。
45. “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自
46. 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）
47. 阅读下列材料：材料一 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——《孟子》 材料二 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于...
48. 孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（）
49. 认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这是（ ）。
50. 孟子认为人皆有恻隐之心 羞恶之心 辞让之心和( )