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"长城万里"相关考试题目
1. 桐城著名景点“六尺巷”是清朝康熙年间因邻居吴氏扩建宅院挤占了两家空地，家人修书一封，（）回馈家人一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人与邻居各让三尺，让出了今天的“六尺巷”，成为和谐礼让的典范。
2. 根据史料记载：张文端公（清代大学士桐城人张英）居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。下列对材料解读最准确的是（）
3. 元•吴师道：“平城围后几和亲，不断边锋与战尘。一出宁故终汉世，论功端合胜前人。”翦伯赞：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗歌反映了西汉对匈奴的不同政策，决定西汉“平城围后几和亲”和对匈奴“汉武雄图”的关键性因素是（）
4. 相传桐城西后街的巷南原为宰相张英府,巷北为吴氏宅。当时,相府家人与吴氏因地界发生纠纷,家人一封书信,快马送到京城,张英阅罢,立即批诗寄回,诗上说:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人得诗,立即拆让三尺,吴氏深为感动,也退让三尺,于是形成了一条六尺宽的巷道。两家( )之举被传为美谈。
5. “长城万里” 这一短语的结构类是( ),功能类是 ( ).
6. “千里修书只为墙，让他三尺又何妨长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”清朝康熙年间大学士张英的这首诗告诉人们的道理是______。
7. 元•吴师道：“平城围后几和亲，不断边锋与战尘。一出宁故终汉世，论功端合胜前人。”翦伯赞：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗歌反映了西汉对匈奴的不同政策，决定西汉“平城围后几和亲”和对匈奴“汉武雄图”的关键性因素是()
8. 有一首诗这样写道：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗中后两句反映的是________的史实。
9. “千里修书只为墙，让你三尺有何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”清朝康熙年间大学士张英的这首诗告诉人们的道理是
10. 据传，清朝有位做官的人叫张英，他的家人在安徽桐城故乡修建府宅时，与邻居发生矛盾。家人便写信给他，以求借他的权势挣得地盘。张英立即赋一首诗回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后立即主动让出三尺。邻居一看，顿觉惭愧，马上也让出三尺。这样，两家之间便形成了有名的“六尺巷”，至今传为佳话。请结合六尺巷的佳话，运用联系的观点，说明我们在学校班级活动中应如何营造和...
11. 六尺巷,东起西后街巷,西抵百子堂,巷南为宰相府,巷北为吴氏宅,全长100米、宽2米,均由鹅卵石铺就。清朝康熙大学士张英(清朝名臣张廷玉父亲)的家人重修府邸时,因院墙与邻居吴氏发生争执,写信给当时在京作官的张英。张英阅罢,立即批诗寄回,诗曰:“一张书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人得诗,旋即拆让三尺,吴姓深为感动,也连让出三尺。六尺巷由此得名。 六尺巷体现了社会主义核...
12. 有一首诗这样写道：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗中后两句反映的是________的史实。
13. 中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。请根据材料和所学知识回答下列问题 材料一： 辽太祖接受汉人谋士韩延徽的意见，对待逃避战火北投契丹的汉人“树城郭，分市里，以居汉人之降者；又为定配偶，教垦艺，以生养之，以故逃亡者少”……辽太祖“问诸侍臣曰：‘受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？...
14. 六尺巷故事中:"千里家书只为墙,让他三尺又何妨;长城万里今犹存,不见当年秦始皇”,出自下列哪位( )
15. 大中国……看那一条长城万里在云中穿梭看那青藏高原比那天空还辽阔我们的大中国呀好大的一个家经过那个多少那个风吹和雨打我们的大中国呀好大的一个家……这首耳熟能详的《大中国》充满了民族自豪感，让我们为生长在这样一个伟大的国家而倍感荣耀。请你运用所学知识举例说明中国是一个“大”中国。______________________________________________________________...
16. 中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。请根据材料和所学知识回答下列问题 材料一： 辽太祖接受汉人谋士韩延徽的意见，对待逃避战火北投契丹的汉人“树城郭，分市里，以居汉人之降者；又为定配偶，教垦艺，以生养之，以故逃亡者少”……辽太祖“问诸侍臣曰：‘受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何...
17. 有一首诗这样写道：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗中后两句反映的是________的史实。
18. 根据史料记载：张文端公（清代大学士桐城人张英）居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。下列对材料解读最准确的是（）
19. 据传，清朝有位做官的人叫张英，他的家人在安徽桐城故乡修建府宅时，与邻居发生矛盾。家人便写信给他，以求借他的权势挣得地盘。张英立即赋一首诗回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后立即主动让出三尺。邻居一看，顿觉惭愧，马上也让出三尺。这样，两家之间便形成了有名的“六尺巷”，至今传为佳话。请结合六尺巷的佳话，运用联系的观点，说明我们在学校班级活动中应如何营造和...
20. “长城万里” 这一短语的结构类是( ),功能类是 ( ).
21. 以下文题，任选其一作文。 ⑴在《孩童之道》中我们看到了孩子的纯真，感受到了母爱的温馨，一幅幅温情的画面是否勾起了你对童年的美好记忆？请以“我的七彩童年”为题写一篇文章。 ⑵阅读下面小故事，选择感受最深的一点，自拟题目，写一篇文章。　　安徽桐城有个“六尺巷”的故事，说的是清代康熙年间宰相张英家中与当地叶姓争地界不休，家人要他以一人之下、万人之上的显赫权势出面干预，压叶姓退让。可张英却给家寄诗一首说：...
22. 据传，清朝有位做官的人叫张英，他的家人在安徽桐城故乡修建府宅时，与邻居发生矛盾。家人便写信给他，以求借他的权势挣得地盘。张英立即赋一首诗回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后立即主动让出三尺。邻居一看，顿觉惭愧，马上也让出三尺。这样，两家之间便形成了有名的“六尺巷”，至今传为佳话。请结合六尺巷的佳话，运用联系的观点，说明我们在学校班级活动中应如何营造和...
23. 六尺巷的故事。相传桐城西后街的巷南原为宰相____,巷北为吴氏宅。当时,相府家人与吴氏因地界发生纠纷,家人一封书信,快马送到京城,张英阅罢,立即批诗寄回,诗上说:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人得诗,立即拆让三尺,吴氏深为感动,也退让三尺,于是形成了一条六尺宽的巷道。两家宽容礼让之举被传为美谈。
24. “千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇。”这首“让墙诗"出自六尺巷的一段历史典故，其中体现的道理符合（ ） 的思想主张。
25. ( )的故事。相传桐城西后街的巷南原为宰相张英府,巷北为吴氏宅。当时,相府家人与吴氏因地界发生纠纷,家人一封书信,快马送到京城,张英阅罢,立即批诗寄回,诗上说:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人得诗,立即拆让三尺,吴氏深为感动,也退让三尺,于是形成了一条六尺宽的巷道。两家宽容礼让之举被传为美谈。
26. 故事六尺巷中的“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”这首诗表达的主要意思是( )
27. 元·吴师道：“平城围后几和亲，不断边锋与战尘。一出宁故终汉世，论功端合胜前人。”翦伯赞：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗歌反映了西汉对匈奴的不同政策，决定西汉“平城围后几和亲”和对匈奴“汉武雄图”的关键性因素是（）
28. 有一首诗这样写道：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗中后两句反映的是________的史实。
29. 根据史料记载：张文端公（清代大学士桐城人张英）居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。下列对材料解读最准确的是（）
30. 中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。请根据材料和所学知识回答下列问题 材料一： 辽太祖接受汉人谋士韩延徽的意见，对待逃避战火北投契丹的汉人“树城郭，分市里，以居汉人之降者；又为定配偶，教垦艺，以生养之，以故逃亡者少”……辽太祖“问诸侍臣曰：‘受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？...
31. “争与让”话题作文 阅读下面的材料，按要求作文。 　（一）“六尺巷”的故事：清朝康熙年间，官至文华殿大学士兼礼部尚书的张英，其在桐城的祖居与吴姓人家为邻。对方欲越界盖房，家人遂驰书京华禀告，张英写了一首诗作复：“一纸修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，让地三尺；吴姓人家深感其义，也退让三尺，这样就诞生了“六尺巷”。 　（二）小学课本中有这样一个故事：小花羊和小白...
32. 据传，清朝有位做官的人叫张英，他的家人在安徽桐城故乡修建府宅时，与邻居发生矛盾。家人便写信给他，以求借他的权势挣得地盘。张英立即赋一首诗回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后立即主动让出三尺。邻居一看，顿觉惭愧，马上也让出三尺。这样，两家之间便形成了有名的“六尺巷”，至今传为佳话。请结合六尺巷的佳话，运用联系的观点，说明我们在学校班级活动中应如何营造和...
33. 《长城万里图》标志着周而复超越了《上海的早晨》所体现的阶级模式而较为强烈地表现民族意识。
34. 苏教版八年级上册语文补充习题专题长城万里长城断想（节选）答案
35. 故事六尺巷中的“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”这首诗表达的主要意思是( )
36. "千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹存,不见当年秦始皇"。史料记载:张文瑞公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批书于后寄归。家人得书,遂撤让三尺,故六尺巷遂以为名焉。六尺巷,位于安徽省桐城市的西南一隅,全长100米、宽2米。在一幅比例尺为1:5000的地图上,六尺巷的长度大约是( )
37. 清代康照年间，宰相张英的老家府邸与吴处相邻。员姓盖房欲占张家地，双力发生纠纷，告到县衙，因两家都是高官望族，县官欲偏祖相府，但又难以定夺，连称凭相爷做主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗日：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。“六尺巷”的故事告诉我们（ ）。
38. 元•吴师道：“平城围后几和亲，不断边锋与战尘。一出宁故终汉世，论功端合胜前人。”翦伯赞：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗歌反映了西汉对匈奴的不同政策，决定西汉“平城围后几和亲”和对匈奴“汉武雄图”的关键性因素是（）
39. “千里修书只为墙，让他三尺又何妨长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”清朝康熙年间大学士张英的这首诗告诉人们的道理是（）。
40. “一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。告诉我们对人要宽容,要宽以待人( )
41. 有一首诗这样写道：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗中后两句反映的是________的史实。
42. 六尺巷的故事。相传桐城西后街的巷南原为宰相张英府,巷北为吴氏宅。当时,相府家人与吴氏因地界发生纠纷,家人一封书信,快马送到京城,张英阅罢,立即批诗寄回,诗上说:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人得诗,立即拆让三尺,吴氏深为感动,也退让三尺,于是形成了一条六尺宽的巷道。两家()之举被传为美谈。
43. 结合以下例子分析中国的礼治思想。 某日曾国藩收到一封来自家乡的紧急家书,说邻居强行侵占了他祖屋的三尺地基,现在已将此事告到官府去,要他利用关系打赢这场官司。他读信后却淡然一笑,简复了几个字并附上康熙文华殿大学士张英写的一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨;长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”
44. 有一首诗这样写道：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”诗中后两句反映的是________的史实。
45. 据《桐城县志》记载,康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书( )的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,家人飞书京城,让他打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗。家人见书,主动在争执线上退让了三尺,下垒建墙,而邻居吴氏也深受感动,退地三尺,建宅置院,六尺之巷因此而成。 千里修书只为墙,让他三尺又何妨。 长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
46. “千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”清朝康熙年间大学生张英的这首诗告诉人们的道理是（ ）。
47. 中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。请根据材料和所学知识回答下列问题 材料一： 辽太祖接受汉人谋士韩延徽的意见，对待逃避战火北投契丹的汉人“树城郭，分市里，以居汉人之降者；又为定配偶，教垦艺，以生养之，以故逃亡者少”……辽太祖“问诸侍臣曰：‘受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何...
48. 中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。请根据材料和所学知识回答下列问题 材料一： 辽太祖接受汉人谋士韩延徽的意见，对待逃避战火北投契丹的汉人“树城郭，分市里，以居汉人之降者；又为定配偶，教垦艺，以生养之，以故逃亡者少”……辽太祖“问诸侍臣曰：‘受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何...
49. 古韵文都，安徽桐城，“六尺巷”的故事脍炙人口。与故事蕴含的思想最为契合的是 张文端公（大学士张英，清代名臣张廷玉的父亲）居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
50. 《长城万里图》标志着周而复超越了《上海的早晨》所体现的阶级模式而较为强烈地表现民族意识。