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"皇上帝"相关考试题目
1.
阅读下列材料： 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处；彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处；彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——引自《天朝...
2.
阅读下列材料 材料一： “皇上帝为天下万国大共之父，人人是其所生所养，人人是其保佑，人人是皆当朝晚敬拜，酬谢其恩。……故凡不拜皇上帝者，是犯天条。” ——翦伯赞主编《中国通史参考资料》(近代部分)，中华书局1985年版，第164页。 材料二： “试问，中国人对欧洲人的进攻，这次遭到英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等疯狂镇压的暴动，究竟是由什么引起来的呢主战派硬说，这是由于‘黄种人敌视...
3.
到宋神宗时，道教中主宰天地万物的四位天帝之一的玉皇上帝渐居最高神的地位，总揽天上地下的各种事务，如同人间的皇帝。
4.
读下列图片，回答问题：（共10分） 材料一 材料二 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 请回答： （1）材料一中，图一、图二和图三所反映的历史事件分别是在哪些战争后签订的？（3分） （2）结合所学知识，简要概括材料一所反映的三个历...
5.
阅读材料并结合背景知识回答问题： 材料 凡田分九等：其田一亩，早晚二季可出一千二百斤者为尚尚田，可出一千一百斤者为尚中田，可出一千斤者为尚下田，可出九百斤者为中尚田，可出八百斤者为中中田，可出七百斤者为中下田，可出六百斤者为下尚田，可出五百斤者为下中田，可出四百斤者为下下田。尚尚田二一亩当尚中田一亩一分，当尚下田一亩二分，当中尚田一亩三分五厘，当中中田一亩五分，当中下田一亩七分五厘，当下尚田二亩，...
6.
《天朝田亩制度》规定，凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁被处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。这一制度所反映...
7.
阅读下列材料，并回答问题： 材料一：盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。 材料二：兴银行。倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁150万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带。 问题：
8.
阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖...
9.
阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货...
10.
阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也...
11.
阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二 兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货，...
12.
阅读下列材料： 材料一：“皇上帝为天下万国大共之父，人人是其所生所养，人人是其保佑，人人是皆当朝晚敬拜，酬谢其恩。……故凡不拜皇上帝者，是犯天条。” ——翦伯赞主编《中国通史参考资料》(近代部分)， 中华书局1985年版，第164页。 材料二：“试问，中国人对欧洲人的进攻，这次遭到英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等等疯狂镇压的暴动，究竟是由什么引起来的呢?主战派硬说，这是由于‘黄种人敌视白种...
13.
阅读下列材料： 材料一：“皇上帝为天下万国大共之父，人人是其所生所养，人人是其保佑，人人是皆当朝晚敬拜，酬谢其恩。……故凡不拜皇上帝者，是犯天条。” ——翦伯赞主编《中国通史参考资料》(近代部分)， 中华书局1985年版，第164页。 材料二：“试问，中国人对欧洲人的进攻，这次遭到英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等等疯狂镇压的暴动，究竟是由什么引起来的呢主战派硬说，这是由于‘黄种人敌视白种人...
14.
洪秀全在《原道醒世训》中主张：“近而中国，是皇上帝主宰化理，远而番国，是皇上帝生养保佑，近而中国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起而屯我并之念？”对此理解正确的是
15.
阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也...
16.
近代某政权编写了新版《三字经》，开篇为“皇上帝，造天地，造山海，万物备……”。另外还有一些用白话写作的颂扬上帝和耶稣的赞美诗，并加有标点以便阅读。这表明
17.
阅读下列材料 材料一： “皇上帝为天下万国大共之父，人人是其所生所养，人人是其保佑，人人是皆当朝晚敬拜，酬谢其恩。……故凡不拜皇上帝者，是犯天条。” ——翦伯赞主编《中国通史参考资料》(近代部分)，中华书局1985年版，第164页。 材料二： “试问，中国人对欧洲人的进攻，这次遭到英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等疯狂镇压的暴动，究竟是由什么引起来的呢主战派硬说，这是由于‘黄种人敌视...
18.
洪秀全在《原道醒世训》中主张：“近而中国，是皇上帝主宰化理，远而番国，是皇上帝生养保佑，近而中国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起而屯我并之念？”对此理解正确的是( )
19.
阅读材料并结合背景知识回答问题： 材料 凡田分九等：其田一亩，早晚二季可出一千二百斤者为尚尚田，可出一千一百斤者为尚中田，可出一千斤者为尚下田，可出九百斤者为中尚田，可出八百斤者为中中田，可出七百斤者为中下田，可出六百斤者为下尚田，可出五百斤者为下中田，可出四百斤者为下下田。尚尚田二一亩当尚中田一亩一分，当尚下田一亩二分，当中尚田一亩三分五厘，当中中田一亩五分，当中下田一亩七分五厘，当下尚田二亩，...
20.
阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖...
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阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货，有民...
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【名词解释】[太平天国]皇上帝
23.
道教尊神“四御”,即玉皇大帝、中央紫微北极大帝、勾陈上宫天皇上帝、后土皇地祇。
24.
阅读下列史料并回答问题： “凡田分九等：其田一亩，早晚二季可出一千二百斤者为尚尚田，可出一千一百斤者为尚中田，可出一千斤者为尚下田，可出九百斤者为中尚田，可出八百斤者为中中田，可出七百斤者为中下田，可出六百斤者为下尚田，可出五百斤者为下中田，可出四百斤者为下下田。尚尚田一亩当尚中田一亩一分，当尚下田一亩二分，当中尚田一亩三分五厘，当中中田一亩五分，当中下田一亩七分五厘，当下尚田二亩，当下中田二亩四...
25.
材料1：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人多寡，人多则多分，人寡则分寡，杂以九等。如以家六人，分三人好田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖也。——摘自《天朝田亩制度》。材料2：凡天下，...
26.
何为昊天玉皇上帝？
27.
阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货，有民...
28.
“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可按新谷外，余则归国库，凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬备物及银钱亦然。盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。”对这个方案理解正确的是（）
29.
阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖...
30.
凡分田，照人口，不论男女，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……好丑各半。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有线同使，无处不均匀，无人不饱暖也。——摘自《天朝田亩制度》(1)上述制度是在中国近代哪一次革命运动中制定的？(2)上述所引材料的主要内容是针对当时中国的什么背景而制定的？(3)怎样评价这个制度？
31.
何为昊天玉皇上帝？
32.
阅读下列材料：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处；彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处；彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。——引自《天朝田亩...
33.
阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货...
34.
洪秀全在《原道醒世训》中主张：“近而中国，是皇上帝主宰化理，远而番国，是皇上帝生养保佑，近而中国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起而屯我并之念？”对此理解正确的是（）
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阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货...
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阅读下列材料： 材料一：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ———《天朝田亩制度》 材料二：兴车马之利，……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行。……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁...
37.
阅读下列史料并回答问题： “凡田分九等：其田一亩，早晚二季可出一千二百斤者为尚尚田，可出一千一百斤者为尚中田，可出一千斤者为尚下田，可出九百斤者为中尚田，可出八百斤者为中中田，可出七百斤者为中下田，可出六百斤者为下尚田，可出五百斤者为下中田，可出四百斤者为下下田。尚尚田一亩当尚中田一亩一分，当尚下田一亩二分，当中尚田一亩三分五厘，当中中田一亩五分，当中下田一亩七分五厘，当下尚田二亩，当下中田二亩四...
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（ ）是湘西苗族的支系瓦乡人的传统节令习俗，是为了欢庆一年的丰收，感谢“天皇上帝”的恩赐并祈求来年风调雨顺，五谷丰登
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阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也...
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阅读材料，回答问题。凡分田，照人口，不论男女，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……好丑各半。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——摘自《天朝田亩制度》 （1）上述制度是在中国近代哪一次革命运动中制定的? （2）上述所引材料的主要内容是针对当时中国的什么背景而制定的? （3）怎样评价这个制度?
41.
阅读下列材料，并回答问题：材料一：盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。材料二：兴银行。倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁150万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带。问题：
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阅读下列材料，回答问题。 材料一凡分田、照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货，有民...
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阅读下列材料：（21分） 材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖...
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阅读材料，回答问题．（11分）凡分田．照人口．不论男女，算其家人口多寡．人多则多分，人寡则寡分，杂以九等．……好丑各半．……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀．无人不饱暖也．摘自《天朝田亩制度》( l)上述制度是在中国近代哪一次革命运动中制定的？(2)上述所引材料的主要内容是针对当时中国的什么背景而制定的？(3)怎样评价这个制度？
45.
阅读下列材料,结合所掌握的知识,回答问题。 凡田分九等:其田一亩,早晚二季可出一千二百斤者为尚尚田,可出一千一百斤者为尚中田,可出一千斤者为尚下田,可出九百斤者为中尚田,可出八百斤者为中中田,可出七百斤者为中下田,可出六百斤者为下尚田,可出五百斤者为下中田,可出四百斤者为下下田。尚尚田一亩,当尚中田一亩一分,当尚下田一亩二分,当中尚田一亩三分五厘,当中中田一亩五分,当中下田一亩七分五厘,当下尚田二...
