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【简答题】
蔡邕听琴 吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”（《后汉书？蔡邕传》） [注释]①吴人有烧桐爨（cuàn）者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕（yōng）：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。 【思考与练习】 1.解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然 2.翻译： ①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎？ 3.理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明
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参考解析：
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【单选题】二十四史指的是中国官修正史典籍,是研究中国古代历史最重要的基础性资料。其中通常所说的“前四史”指的是《史记》、《汉书》、《后汉书》和
A.
《晋书》
B.
《三国志》
C.
《资治通鉴》
D.
《唐书》
【单选题】冉氏烹狗记（节录） 崔述 县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤，伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗，然以其猛也，未忍杀，故置之。 余尝夜归，去家门里许，狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！此狗累千金不可得也。 居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰“...
A.
说明勇于搏人怯于见贼的狗，只能落个被烹的下场。
B.
说明勇于搏人的名狗都是怯于见贼的，应该果断处置，不可姑息。
C.
讽刺某些人在家里不可一世，在外面却奴颜婢膝。
D.
讽刺某些人对自己人无比凶狠，对敌人却胆小如鼠。
【单选题】冉氏烹狗记（节录） 崔述 县人冉氏，有狗而猛，遇行人，辄搏噬之，往往为所伤，伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之，如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗，然以其猛也，未忍杀，故置之。 余尝夜归，去家门里许，狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！此狗累千金不可得也。 居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰“...
A.
说明勇于搏人怯于见贼的狗，只能落个被烹的下场。
B.
说明勇于搏人的名狗都是怯于见贼的，应该果断处置，不可姑息。
C.
讽刺某些人在家里不可一世，在外面却奴颜婢膝。
D.
讽刺某些人对自己人无比凶狠，对敌人却胆小如鼠。
【单选题】2009年7月22日，全球约有3亿人左右有幸观测了三百年一遇的太阳和月亮演绎的古老、亲密拥抱--日全食。据此回答17题。 17．古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于 [ ]
A.
主观唯心主义观点
B.
古代朴素唯物主义观点
C.
客观唯心主义观点
D.
近代机械唯物主义观点
【单选题】《史记》有《河渠书》，《汉书》有《沟洫志》，主要针对黄河患害的严重而写的。但是，《后汉书》到新、旧《唐书》都没有《河渠书》或《沟洫志》等篇章。学者归因于黄河基本上安流无事，无需专辟一篇。此时期黄河安流最可能的原因是（）
A.
北方朝廷政治清明，治理黄河成效显著
B.
北方胡人政权重用汉人，不乏水利专家
C.
黄河中游西侧农业大为进步，水利发达
D.
黄河中游西侧多属胡人居处，变农为牧
【单选题】晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“三进及溜”中的“...
A.
“留”的通假字，停留的意思
B.
“遛”的通假字，遛达的意思
C.
“馏”的通假字，留饭的意思
D.
“霤”的通假字，指房檐