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【简答题】

宇宙的爱 冰·心 四年前的今晨,也清早起来在这池旁坐地。依旧是这青绿的叶,碧澄的水。依旧是水里穿着树影来去的白云。依旧是四年前的我。这些青绿的叶,可是四年前的那些青绿的叶?水可是四年前的水?云可是四年前的云?我可是四年首的我?它们依旧是叶儿,水儿,云儿,也依旧只是四年前的叶儿,水儿,云儿。然而它们却经过了几番宇宙的爱化,从新的生命里欣欣的长着,活活的流着,自由地停留着。 它们依旧是四年前的,只是渗透了宇宙的爱,化出了新的生命。但我可是四年前的我?四年前的它们。只觉得憨嬉活泼,现在为何换成一片的微妙庄严?但我可是四年前的我?抬头,何如水中看月!一样的天光云影,还添上树枝儿荡漾,圆月儿飘浮,和一个独俯清流的我。白线般的长墙,横拖在青绿的山上。在这浩浩的太空里,阻不了阳光照临,也阻不了风儿来去,只有自然的爱是无限的,何用劳苦工夫,来区分这和爱的世界?坐对着起伏的山,起立的塔,无边的村落平原,只抱着膝儿凝想。朝阳照到发上了,想着东边隐隐的城围里,有几个没来的孩子,初回家的冰仲,抱病的冰叔,和昨天独自睡在树下的,怎得他们也在这儿…… 1921年6月18日,在西山 结合文章内容。读读你对“宇宙的爱”的理解。

题目标签:也依旧早起何如
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举一反三

【单选题】工作分析的思想与活动最早起源于()

A.
社会分工
B.
企业分工
C.
政府分工
D.
军事分工

【单选题】《五帝本纪》记载的尧舜禅让故事中称: 堯曰:“嗟!四嶽,朕在位七十載,汝能庸命踐朕位?”嶽應曰:“鄙徳忝帝位。”堯曰:“悉舉貴戚及疏逺隠匿者。”衆皆言於堯曰:“有矜在民間,曰虞舜。”堯曰:“然,朕聞之。其何如?”嶽曰:“盲者子,父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至姦。”堯曰:“吾其試哉。” 对上述文献记载的理解, 不正确 的是:

A.
禅让范围没有超出“贵戚及疏远隐匿者”,说明选拔对象仍以当时的氏族宗亲贵族为主
B.
虞舜在父亲顽固、母亲愚蠢、弟弟傲慢的原生家庭中,仍能以孝道和睦家庭,把日子过得蒸蒸日上,还不至受其原生家庭的伤害,这说明虞舜是一个有德行、有贤能、有潜力的优秀青年人才
C.
虞舜的品质告诉我们,即便在一个恶劣黑暗的环境中,也要点燃自己,释放光明,做一个正直善良的人
D.
四岳拒绝尧命其继位的提议,说“鄙德忝帝位”,这里的“德”是个人道德修养的意思,这句话是说“我们那鄙薄的德行,还不足以坐在帝位上”