且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈胜之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》上篇）　　秦灭周祀，并四海，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，土民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。　　秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。（贾谊《过秦论》中篇）1、下列各句中划线词的解释错误的一项是 [ ] A、南面称帝，以养四海——养：统治 B、强凌弱，众暴寡——暴： C、一夫作难而七庙隳——隳：毁灭 D、兵革不休，土民罢弊——罢：通“疲”，疲惫2、下列各组句子中划线词意义和用法相同的一组是： [ ] A、秦离战国而王天下——序八州而朝同列B、南面称帝，以养四海——然后以六合为家，崤函为宫 C、其道不易，其政不改——即元元之民冀得安其性命D、令不行于天下——非抗于九国之师也 3、以下说法不合文意的一项是 [ ] A、“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心论点，作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民。 B、天下百姓虚心仰上，表明他们要求过安定的生活，说明秦的统一是符合民心的。 C、兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁义。D、秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以诈力统治天下，终于导致了秦王朝的灭亡。