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【多选题】

阅读下面一段文字,完成下题。 水 仙 许多东西,不一定要比出个谁好谁歹孰优孰劣来,譬如是晴天好呢阴天好呢?是倔强好呢还是温柔性格好呢?是书法作品好呢还是绘画作品好呢?所以风马牛不相及的东西或者相及而不相属的事,不可同题而语的。晴久了便盼好雨,雨久了又望天睛。盼雨时雨忽地来了,淋湿了晾晒的衣服,冲走了晒场上的谷物,你又咒骂雨来的不是时候。性格倔强的人吃的有亏受的有益;性格温柔的人讨得便宜但也尝过许多哑巴黄连。写字的说书法高尚,作画的说作画美妙。大千世界,人各有爱,爱非单一。如果一定要一个人回答他最爱的是什么,他或许会有一番思考,如果不是信口开河的话。况且此时之非爱不一定将来就不爱,而今日之宠爱不一定永久爱之。人生观念之转变有时竟是一瞬间的事情呢。 植物中,我爱的就很多。麦苗青菜花黄,我爱;松竹梅菊四君子,我爱;纤纤飘柔的兰花,淡抹素装的海棠,雍容华贵的牡丹,我也爱。我数不出能恨得起来的植物。就是荆棘,也能变成篱笆,不说爱它起码也说不上恨它。水仙,算是够娇嫩的吧,看看那绿得滴翠的叶子,摸一摸仿佛就会沁出透明的玉液来;它也算是柔顺的吧,你只要约略掌握一些养它的要领,便可以把握它速发或迟发,刚好于春节期间回报你一束文文静静的花儿,使苍凉的寒日生出许多生气,平添了室内幽雅的韵味。 我爱花,但却不精心养花。朋友曾送给我两盆,一盆是山茶,说是好品种,春节可以开放,于初冬便结了,我以为它要早放,便不给它喝水,不久看看,一个个萎缩了干枯了。一盆是文竹,它纤细单薄的姿态好像一阵风就会把它吹干,便总不住地浇水,不久就委黄,结果淹死了。我虽没像林黛玉那样去葬花,悼花,但面对淹死的花草不免一阵阵悲凉。于是,有机会能得到再好的花儿也不去领受,怕伤了花草又惹起自责和悲怜,只养些铁树仙人掌之类。可偏偏只有养水仙,才支撑着我养花的信心。别看水仙娇嫩,其实它特别坚强:它开放在初春,不畏寒季;它并不需要多么特殊的生活环境,一把碎石,半碟清水,便蓬蓬勃勃郁郁葱葱地生长起来。 养水仙,也可以用土培植。但我年年养它,只有清水,因为它是洁物啊!今年,我在盛有清水的透明的玻璃缸中没放沙砾碎石,只把从黄河边带回的黄河石、三峡带回的三峡石、雨花台前带回的雨花石作基础,那水仙更透明长得也特好,春节间开的花也特葳蕤。水仙的花是六个瓣儿。飞雪是室外的花,而水仙是室内的花儿。也不艳,不似牡丹花之类,用大红大紫去招惹别人赏它。它只是淡淡的开着,待春天真的来了,便静静地走完了自己的路程,明年在这个时候又会这样地开放起来。 其实,社会上爱水仙的君子一定不在少数,否则,市面上出售水仙种苗的不会那么多。养水仙的同道们一定会发觉:一个事物只要去细心地发掘它的美,便一定会爱得起它来。由于自己的无知只看到某些事物薄弱和丑陋的一面就枪毙了许多美,那便是寡陋无情了。中国几千年的文明不是有一个昭若日月的精髓吗?这精髓便是博爱。既爱水仙爱松柏也爱荆棘,爱植物爱动物也爱自然,爱亲近的人爱性格相融的人也爱观点相悖的人。不迁就他们的弱点而欣赏他们的长处,就像不挑剔水仙的娇嫩纤细而发现它的坚强高洁一样。多一些爱,少一些争斗;多一些理解少一些偏见,那世界不就是花的世界,社会不就是充满了爱的社会了吗? 下列对文章的分析和鉴赏,正确的项是( )

A.
作者特意点出用黄河石、三峡石、雨花石来养水仙养得特好是一种象征写法,目的是暗示作者热爱社国大好河山的情感。
B.
作者用极富哲理性的语言,通过养水仙这一生活小事,抒发了作者渴望社会和谐友爱的愿望。
C.
文章除水仙外,还提到了其他许多花草,其主要作用就是为了突出水仙的坚强、幽雅、高洁的形象。
D.
本文语言朴实无华,但作者正是在平淡的描绘与叙述中,阐明了抽象复杂的人生哲理,亲切形象地表达了对博爱的渴望和礼赞。
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举一反三

【单选题】下列不属于“书圣”王羲之的书法作品的是()

A.
《丧乱帖》
B.
《二谢帖》
C.
《初月帖》
D.
《新月帖》

【单选题】下列书法作品不是王羲之创作的是

A.
《兰亭序》
B.
《黄庭经》
C.
《乐毅论》
D.
《勤礼碑》

【简答题】以下哪几部书法作品是小篆的代表作

A.
《琅琊台刻石》
B.
《泰山刻石》
C.
《商尊内底铭文》
D.
《石鼓文拓片》

【单选题】下列作品中是行书书法作品的是()。

A.
《毛公鼎》
B.
《张迁碑》
C.
《兰亭序》
D.
《九成宫醴泉铭》
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A.
《兰亭序》
B.
《黄庭经》
C.
《乐毅论》
D.
《勤礼碑》
【简答题】以下哪几部书法作品是小篆的代表作
A.
《琅琊台刻石》
B.
《泰山刻石》
C.
《商尊内底铭文》
D.
《石鼓文拓片》
【单选题】下列作品中是行书书法作品的是()。
A.
《毛公鼎》
B.
《张迁碑》
C.
《兰亭序》
D.
《九成宫醴泉铭》
【多选题】书法作品按照字体可分为( )
A.
篆书
B.
隶书
C.
楷书
D.
行书
E.
草书