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【简答题】
补写出下列名句中的空缺部分 (1) , ;其行廉,故死而不容。(司马迁《屈原列传》 (2)尽吾志也而不能至者, , 。(王安石《游褒禅山记》) (3)且夫天地之间,物各有主, , 。(苏轼《赤壁赋》) (4)剑阁峥嵘而崔嵬, , 。(李白《蜀道难》) (5)细雨微风岸,桅樯独夜舟。 , 。(杜甫《旅夜抒怀》)
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且夫天地之间
细雨微风
剑阁峥嵘而崔嵬
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【简答题】阅读《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答问题。 苏子曰:“客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 这段文字表明了作者怎...
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【简答题】补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3个小题)(6分) 小题1: ,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》) 惟草木之零落兮, 。(屈原《离》) 小题2: ,盖失强援,不能独完。(苏洵《六国论》) 复道行空, 。(杜牧《阿房宫赋》) 小题3:此情可待成追忆, 。(李商隐《锦瑟》) ,凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行》) 小题4:黄鹤之飞尚不得过, 。(李白《蜀道难》) 且夫天地之...
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【简答题】苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之...
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【简答题】把下列句子翻译成现代汉语。(8分) 小题1:且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。(3分) 译: 小题2:是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。(2分) 译: 小题3:以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。(3分) 译:
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【简答题】补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)剑阁峥嵘而崔嵬, 。(李白《蜀道难》) (2)银瓶乍破水浆迸, 。(白居易《琵琶行》) (3)师道之不传也久矣, 。(韩愈《师说》) (4) ,集芙蓉以为赏。(屈原《离》) (5) ,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》) (6) ,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》) )
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【简答题】阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字: 苏子曰:“客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 请回答: 这段文字表明了作者怎...
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【简答题】阅读下边文言文,完成下面的题。 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾...
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【简答题】且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遏之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 ——选自《前赤壁赋》这种人生态度是积极的还是消极的?
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【简答题】客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。——《前赤壁赋》为什么这里体现的是积极人生态度?
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【简答题】阅读下面一段课文,回答下列问题: 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯...
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