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【单选题】
“孔子删述六经,即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言,不如见诸行事’”……愚不揣有见于此,凡文之不关于六经之指当世之务者,一切不为。”此言论体现的核心思想是()
A.
孟子的“民贵君轻”
B.
董仲舒的“独尊儒术一
C.
王守仁的“致良知”
D.
顾炎武的“经世致用”
题目标签:
救民水火
伊尹
之心
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【单选题】治疗瘀血内停之心腹刺痛,宜选用
A.
利水渗湿,健脾除痹,清热排脓
B.
利水渗湿,清肝明目,清肺化痰
C.
利水渗湿,健脾止泻,宁心安神
D.
利水渗湿,利胆退黄,解毒排脓
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【单选题】常怀感恩之心的人,言语上常会说
A.
谢谢你
B.
我告诉你
C.
你听我说
D.
对不起
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【单选题】治疗心火亢盛之心神不安、惊悸失眠用()
A.
黄连
B.
龙骨
C.
朱砂
D.
酸枣仁
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【单选题】在“凡大医治病……先发大慈恻隐之心”中,“恻隐”之义为()
A.
谨慎小心
B.
怜悯同情
C.
和悦善良
D.
慈祥和蔼
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【判断题】首创汤剂的是伊尹A. √B. ×
A.
正确
B.
错误
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【简答题】【名词解释】赤子之心
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【单选题】“好奇之心人皆有之”,这表现了个性中的()
A.
性格
B.
气质
C.
兴趣
D.
态度
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【单选题】“以小人之心度君子之腹”是哪一种防御机制( )
A.
压抑
B.
隔离
C.
文饰
D.
投射
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【单选题】治疗瘀血内停之心腹刺痛,宜选用()
A.
丹参饮
B.
失笑散
C.
生化汤
D.
越鞠丸
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【单选题】下列《行路难》诗句中,暗用伊尹典故的是()
A.
拔剑四顾心茫然
B.
闲来垂钓碧溪上
C.
忽复乘舟梦日边
D.
长风破浪会有时
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【单选题】伊尹所辅佐的君主是()
A.
秦始皇
B.
周武王
C.
汉武帝
D.
商汤
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【单选题】伊尹对中医学的贡献是:()。
A.
创编了“五禽戏”
B.
首创了麻沸散
C.
首创了猪胆汁灌肠法
D.
首创了葱管导尿法
E.
创制了汤液
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【简答题】有人说朋友是“信用无则交易断”,又有人说“害人之心不可有,防人之心不可无",你怎么看?
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【单选题】“按之心下满痛”应该用哪个方进行治疗?
A.
小柴胡汤
B.
大柴胡汤
C.
大承气汤
D.
小承气汤
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【单选题】“以己之心,度人之心”说的使对人知觉的()。
A.
晕轮效应
B.
首因效应
C.
投射效应
D.
近因效应
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【单选题】《尚书.君奭》引周公语说伊尹“格于皇天”,这里“皇天”指( )。
A.
上帝
B.
君王
C.
苍天
D.
宇宙世界
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【单选题】“办事公道”简言之就是以公道之心办事。这是( )的要求
A.
社会公德
B.
职业道德
C.
家庭美德
D.
教师道德
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【单选题】善治忿怒忧郁之心神不宁证的是
A.
远志
B.
首乌藤
C.
琥珀
D.
酸枣仁
E.
合欢皮
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【单选题】下列《行路难》诗句中,暗用伊尹典故的是( )
A.
拔剑四顾心茫然
B.
闲来垂钓碧溪上
C.
忽复乘舟梦日边
D.
长风破浪会有时
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【判断题】“无恻隐之心,非人也”这句话出自孟子。
A.
正确
B.
错误
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A.
利水渗湿,健脾除痹,清热排脓
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C.
利水渗湿,健脾止泻,宁心安神
D.
利水渗湿,利胆退黄,解毒排脓
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A.
谢谢你
B.
我告诉你
C.
你听我说
D.
对不起
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A.
黄连
B.
龙骨
C.
朱砂
D.
酸枣仁
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【单选题】在“凡大医治病……先发大慈恻隐之心”中,“恻隐”之义为()
A.
谨慎小心
B.
怜悯同情
C.
和悦善良
D.
慈祥和蔼
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A.
正确
B.
错误
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A.
性格
B.
气质
C.
兴趣
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态度
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A.
压抑
B.
隔离
C.
文饰
D.
投射
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A.
丹参饮
B.
失笑散
C.
生化汤
D.
越鞠丸
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【单选题】下列《行路难》诗句中,暗用伊尹典故的是()
A.
拔剑四顾心茫然
B.
闲来垂钓碧溪上
C.
忽复乘舟梦日边
D.
长风破浪会有时
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A.
秦始皇
B.
周武王
C.
汉武帝
D.
商汤
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A.
创编了“五禽戏”
B.
首创了麻沸散
C.
首创了猪胆汁灌肠法
D.
首创了葱管导尿法
E.
创制了汤液
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【单选题】“按之心下满痛”应该用哪个方进行治疗?
A.
小柴胡汤
B.
大柴胡汤
C.
大承气汤
D.
小承气汤
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A.
晕轮效应
B.
首因效应
C.
投射效应
D.
近因效应
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【单选题】《尚书.君奭》引周公语说伊尹“格于皇天”,这里“皇天”指( )。
A.
上帝
B.
君王
C.
苍天
D.
宇宙世界
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【单选题】“办事公道”简言之就是以公道之心办事。这是( )的要求
A.
社会公德
B.
职业道德
C.
家庭美德
D.
教师道德
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A.
远志
B.
首乌藤
C.
琥珀
D.
酸枣仁
E.
合欢皮
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【单选题】下列《行路难》诗句中,暗用伊尹典故的是( )
A.
拔剑四顾心茫然
B.
闲来垂钓碧溪上
C.
忽复乘舟梦日边
D.
长风破浪会有时
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【判断题】“无恻隐之心,非人也”这句话出自孟子。
A.
正确
B.
错误
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