三年前,我遇见神经过敏的俄国的 E 君,有一天他忽然发愁道,不知道将来的科学家,是否不至于发明一种奇妙的药品,将这注射在谁的身上,则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了 ? 那时我也就皱眉叹息,装作一齐发愁的模样,以示 “ 所见略同 ” 之至意,殊不知我国的圣君,贤臣,圣贤,圣贤之徒,却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是 “ 唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食 ” 么 ? 不是 “ 君子劳心,小人劳力 ” 么 ? 不是 “ 治于人者食 ( 去声 ) 人,治人者食于人 ” 么 ? 可惜理论虽已 卓 然,而终于没有发明十全的好方法。要服 从作威就须不活,要贡献玉食就须不死 ; 要被治就须不活,要供养治人者又须不死。人类升为万物之灵,自然是可贺的,但没有了细腰蜂的毒针,却很使圣君,贤臣,圣贤,圣贤之徒,以至现在的阔人,学者,教育家觉得棘手。将来未可知,若已往,则治人者虽然尽力施行过各种麻痹术,也还不能十分奏效,与果赢并驱争先。即以皇帝一伦而言,便难免时常改姓易代,终没有 “ 万年有道之长 ”; 二十四史而多至二十四,就是可悲的铁证。现在又似乎有些别开生面了,世上诞生了一种所谓 “ 特殊知识阶级 ” 的留学生,在研究室中研究之结果,说医学不发达是有益于人种改良的, 中国妇女的境遇是极其平等的、一切道理都已不错,一切状态都已够好。 E 君的发愁,或者也不为无因罢,然而俄国是不要紧的,因为他们不像我们中国,有所谓 “ 特别国情 ” ,还有所谓的 “ 特殊知识阶级 ” 。 选自鲁迅《春末闲谈》 1.E 君为何事 “ 发愁 ” ?起到了什么作用? 2. 画线部分运用了何种修辞手法?表达了作者怎样的思想感情? 3. 作者冠以本文 “ 闲谈 ” ,是否真的是 “ 闲谈 ” ?请联系全文,阐述理由。 4. 结合选文分析,作者写到 “ 二十四史而多至二十四 ” 有何用意?