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举一反三
【单选题】关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是
A.
我们无法排除陌生人是骗子，所以我们对陌生人不应该仁爱。
B.
“君子可欺以其方，难罔以非其道”，是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗，但难以被违反道德的事情蒙蔽。
C.
有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们就可以不孝顺父母。
D.
在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为，就是错误的，因为父母年纪比子女大，趋于保守了。
【单选题】对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是？（）
A.
真正的爱人不是无原则地满足别人的需要，而是以适当的礼节去爱
B.
仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值
C.
仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人，意味用一切手段去帮助他，而不仅仅把他当作实现自己利益的手段
D.
老子说：“六亲不和，有孝慈”。批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪
【单选题】儒家文化是以儒家学说为指导思想的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，其核心是（ ）。
A.
忠
B.
孝
C.
仁
D.
义
【单选题】孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，（ ）的己。对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌，而好犯上着鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条（ ）。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。
A.
以己度人，线索
B.
推己及人，通路
C.
安分守己，循环
D.
立身行己，坦途
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【单选题】关于为什么要仁爱孝悌说法正确的是
A.
我们无法排除陌生人是骗子，所以我们对陌生人不应该仁爱。
B.
“君子可欺以其方，难罔以非其道”，是说君子可能会被人用合乎情理的说辞欺骗，但难以被违反道德的事情蒙蔽。
C.
有些父母的确在某些事情上会有错误的想法与不理性的行为。这意味着我们就可以不孝顺父母。
D.
在子女看来父母有些错误的想法与不理性的行为，就是错误的，因为父母年纪比子女大，趋于保守了。
【多选题】孝悌的含义不包括()。
A.
孝顺父母，恭敬兄长
B.
孝顺祖辈，以礼祭祀
C.
孝顺长辈，以礼待人
D.
孝顺父母，侍奉君上
【判断题】根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。()
A.
正确
B.
错误
【单选题】对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是？（）
A.
真正的爱人不是无原则地满足别人的需要，而是以适当的礼节去爱
B.
仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值
C.
仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人，意味用一切手段去帮助他，而不仅仅把他当作实现自己利益的手段
D.
老子说：“六亲不和，有孝慈”。批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪
【判断题】中国封建社会学前家庭教育中的德育内容主要包括孝悌、崇俭、诚信、伪善。()
A.
正确
B.
错误
【判断题】仁爱孝悌作为核心价值最早见于《论语》。
A.
正确
B.
错误
【判断题】“悌”在“孝悌”中是指对兄弟长者的尊重。()
A.
正确
B.
错误
【单选题】孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，（ ）的己。对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌，而好犯上着鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条（ ）。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。
A.
以己度人，线索
B.
推己及人，通路
C.
安分守己，循环
D.
立身行己，坦途
【多选题】古人以“孝悌”为美德，其中悌指的不是
A.
尊敬老师
B.
尊敬父母
C.
尊敬家人
D.
尊敬兄长
【单选题】在“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中，“悌”的读音是()
A.
dī
B.
dì
C.
tī
D.
tì
【判断题】根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。
A.
正确
B.
错误
【判断题】有子认为,行仁的根本是孝悌。()
A.
正确
B.
错误