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【简答题】

明足以 察 秋毫之末,而不见舆薪。《齐桓晋文之事》____

题目标签：秋毫之末
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举一反三

【判断题】“明足矣察秋毫之末”中“末”的意思是“末端”。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】离娄之明 ,公输子之巧 ,不以______ ,不能成方圆。《孟子·离娄上》 《大学人文教程》P63 【小注】 离娄“能于百步之外见秋毫之末”,公输班可是著名的巧匠。可是,即便天赋达到他们的水平又能怎样呢?没有规矩,难成方圆啊!!礼法与法度是极其重要的,无论自我的成立、发展,还是未来走向社会成就事业,从事管理,都要明白这个道理。
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【简答题】“明足矣察秋毫之末,而不见舆薪”概况为一个成语( )
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【简答题】庄子曰：“天下莫大于秋毫之末而泰山为小，莫寿于殇子而 为夭””
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【单选题】“明于观人，暗于观己，此天下之公患也。见秋毫之末者，不能自见其睫；举千斤之重者，不能自举其身。”宋代思想家吕祖谦就已经认识到，“暗于观己”是一种公患。而要做到“明于观己”
A.
就必须完全否定过去的自己
B.
既不能简单肯定自己，也不要简单否定自己
C.
就是要找出自己的缺点
D.
就是要善于发现自己的优点
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【单选题】“明于观人，暗于观己，此天下之公患也。见秋毫之末者，不能自见其睫；举千斤之重者，不能自举其身。”宋代思想家吕祖谦就已经认识到，“暗于观己”是一种公患。而要做到“明于观己”（）
A.
就必须完全否定过去的自己
B.
既不能简单肯定自己，也不要简单否定自己
C.
就是要找出自己的缺点
D.
就是要善于发现自己的优点
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【单选题】春秋战国时期的某学派代表人物认为:万物是没有界限和差别的,“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”。该学派是( )
A.
儒家
B.
道家
C.
法家
D.
墨家
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【判断题】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”句中“末”的词义是尖端，属直接引申义
A.
正确
B.
错误
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【单选题】“经起秋毫之末，挥之于太山之本。”这是()的名言。
A.
鬼谷子
B.
范增
C.
老子
D.
庄子
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【简答题】《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末,而大山为小”,这里的“大山”指的是()。
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